【摘要】：目前,在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的推動(dòng)下,世界各個(gè)民族都在加緊制定各自的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略,敬業(yè)精神在民族文化發(fā)展中的地位和作用將越來越突出,它的發(fā)展模式將直接影響企業(yè)的進(jìn)步乃至整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。 自從20世紀(jì)80年代以來,中國就加快了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的步伐,與此同時(shí),也出現(xiàn)了大量的中小型的民營企業(yè),但企業(yè)卻無法獲得“長壽”,其中很重要的因素是敬業(yè)主體缺乏敬業(yè)意識(shí)。而囿于傳統(tǒng)文化觀念的制約,儒家文化中的敬業(yè)精神在促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的同時(shí),也從本質(zhì)上阻礙了企業(yè)的發(fā)展。相對(duì)而言,日本企業(yè)卻很好的挪用了儒家敬業(yè)精神,使企業(yè)不斷的發(fā)展壯大,我國老字號(hào)企業(yè)能夠歷經(jīng)時(shí)代的更迭也是基于保留了儒家敬業(yè)精神合理的部分,總而言之,兩者都將其進(jìn)行了合理的轉(zhuǎn)化,使儒家敬業(yè)精神具有時(shí)代性。因此,在當(dāng)代社會(huì)若要促進(jìn)中小型民營企業(yè)的發(fā)展,有必要借鑒成功企業(yè)的經(jīng)驗(yàn),使儒家敬業(yè)精神有傳承也有創(chuàng)新。 本文在搜集大量材料的基礎(chǔ)上,首先對(duì)敬業(yè)精神進(jìn)行透析,分析儒家敬業(yè)精神的主要組成部分,敬業(yè)精神在不同社會(huì)形態(tài)中表現(xiàn)的特征,以及在當(dāng)代社會(huì)缺失的原因。挖掘日本企業(yè)中合理的儒家敬業(yè)精神以及我國老字號(hào)企業(yè)同仁堂具有歷史傳承的儒家敬業(yè)精神,通過對(duì)比分析中小民營企業(yè)儒家敬業(yè)精神的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì),抓住企業(yè)的主要特征,進(jìn)而總結(jié)出儒家敬業(yè)精神在當(dāng)代企業(yè)傳承的模式,以及創(chuàng)新發(fā)展的模式。希望本文的研究能為職業(yè)倫理建設(shè)提供一些指導(dǎo)性建議,從而促進(jìn)職業(yè)倫理的研究和發(fā)展。
【學(xué)位授予單位】：東北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：B829

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