【摘要】：養(yǎng)老保障制度的倫理思考是在中國老齡社會(huì)的背景下對(duì)老齡群體養(yǎng)老保障問題的倫理探析。主要是圍繞養(yǎng)老保障制度的價(jià)值基礎(chǔ)和存在問題及建議進(jìn)行分析。養(yǎng)老保障制度的價(jià)值基礎(chǔ)---公平，反映一定的社會(huì)最基本的道德要求及一定的道德標(biāo)準(zhǔn)。養(yǎng)老保障制度的倫理道德水準(zhǔn)不是由養(yǎng)老保障制度所提倡的道德體系完善與否來衡量，而是由社會(huì)成員在遵守養(yǎng)老保障制度的社會(huì)交往活動(dòng)中所體現(xiàn)的道德風(fēng)尚來決定。公平作為養(yǎng)老保障制度的價(jià)值基礎(chǔ)在某種程度上使得養(yǎng)老保障制度的倫理建設(shè)具有了公平的意義，，使得養(yǎng)老保障制度應(yīng)有的功能和作用得以發(fā)揮，及整個(gè)社會(huì)養(yǎng)老保障道德水平的提高。養(yǎng)老保障制度的價(jià)值基礎(chǔ)——公平，給予老齡群體一個(gè)“公平場(chǎng)景”，讓老齡群體在這樣一個(gè)場(chǎng)景下能夠正確的區(qū)分什么是善惡美丑，什么是是非對(duì)錯(cuò)，有利于調(diào)動(dòng)老齡群體成員的積極性、創(chuàng)造性、主動(dòng)性。 目前，我國現(xiàn)階段已經(jīng)形成一個(gè)規(guī)模十分龐大的老齡群體，而且數(shù)量還在不斷的增加。老齡群體的客觀存使得養(yǎng)老保障制度的問題日顯突出，對(duì)于養(yǎng)老保障制度的倫理建設(shè)產(chǎn)生了不可忽視的影響。因此在對(duì)老齡群體提出個(gè)人的道德要求時(shí)，必須針對(duì)養(yǎng)老保障制度運(yùn)行環(huán)節(jié)中出現(xiàn)的道德緩坡問題，提出相應(yīng)的解決建議，確定養(yǎng)老保障制度的根本的道德原則。如果離開養(yǎng)老保障制度的道德原則來談老齡群體的個(gè)人的道德修養(yǎng)，甚至對(duì)老齡群體提出嚴(yán)格的道德要求，這樣會(huì)促進(jìn)老齡群體非理性行為的發(fā)生，把老齡群體的利益沖突和矛盾更加的擴(kuò)大化。揚(yáng)善抑惡，扶正祛邪。只有通過養(yǎng)老保障制度的倫理建設(shè)，對(duì)其運(yùn)行環(huán)節(jié)出現(xiàn)的丑惡的現(xiàn)象給予懲治，才能在老齡社會(huì)中弘揚(yáng)正氣。 在現(xiàn)代老齡社會(huì)中，由于交往的老齡成員利益關(guān)系的復(fù)雜性，合理的，良好的養(yǎng)老保障制度的安排，能夠使每位老齡群體獲得保障的權(quán)利和自由，保障每位老齡成員晚年生活的安寧與幸福。這樣合理的，良好的養(yǎng)老保障制度的安排，不僅需要各種法律制度支撐，而且需要各種法律制度能夠充分的體現(xiàn)老齡群體的權(quán)利，毋容置疑養(yǎng)老保障制度的倫理的建設(shè)必然是實(shí)現(xiàn)法治與德治的內(nèi)在的統(tǒng)一。
【學(xué)位授予單位】：西南政法大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：D632.1;B82-052

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2682433