當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理的發(fā)展與模式初析
發(fā)布時(shí)間:2020-03-29 05:16
【摘要】: 社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在帶來(lái)社會(huì)進(jìn)步、財(cái)富增長(zhǎng)和人民生活水平提高的同時(shí),也不可避免地帶來(lái)不少負(fù)面影響。為了更好地規(guī)范社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與建設(shè),我們需要對(duì)倫理道德進(jìn)行規(guī)范和支持,建立一套完善的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)倫理運(yùn)行模式,以使得社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)能夠沿著正確的軌道發(fā)展前進(jìn)。本文主要探討和研究了四個(gè)方面的內(nèi)容。第一,文中首先對(duì)經(jīng)濟(jì)倫理的相關(guān)基本概念進(jìn)行了論述,在整理、歸納了國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)于經(jīng)濟(jì)倫理(學(xué))內(nèi)涵的同時(shí),闡述了經(jīng)濟(jì)與倫理的關(guān)系這一古老而常新的問(wèn)題;第二,文中沿著中西方經(jīng)濟(jì)倫理思想的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行歷史探源,梳理了古代、近現(xiàn)代及當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)倫理思想的發(fā)展脈絡(luò),以及中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想的發(fā)展脈絡(luò),同時(shí)并對(duì)中西方經(jīng)濟(jì)倫理思想進(jìn)行了分析比較;第三,文中主要探討了當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理的現(xiàn)實(shí)發(fā)展過(guò)程中存在的主要問(wèn)題及這些問(wèn)題產(chǎn)生的深層原因;第四,結(jié)合當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)倫理建設(shè)發(fā)展過(guò)程中存在的種種問(wèn)題,文中嘗試性構(gòu)建出一套社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)倫理模式,包括社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)倫理建設(shè)的目標(biāo)模式、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)倫理建設(shè)的基本原則、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)倫理建設(shè)的規(guī)范體系以及社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)倫理建設(shè)的有效機(jī)制。本文的主要亮點(diǎn)體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:一是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想和西方經(jīng)濟(jì)倫理思想進(jìn)行梳理和分析比較,從而對(duì)當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理的發(fā)展提供更好的借鑒;二是嘗試構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)倫理模式,提出一些建設(shè)性的觀點(diǎn),對(duì)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)倫理建設(shè)與發(fā)展具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義;三是在探索構(gòu)建社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)倫理模式的過(guò)程中,拋開(kāi)簡(jiǎn)單的理論闡述,加以具體案例對(duì)之進(jìn)行剖析。
【學(xué)位授予單位】:廈門大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2007
【分類號(hào)】:B82-053
本文編號(hào):2605506
【學(xué)位授予單位】:廈門大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2007
【分類號(hào)】:B82-053
【引證文獻(xiàn)】
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條
1 李丹丹;“綜合社會(huì)契約論”研究[D];上海社會(huì)科學(xué)院;2011年
,本文編號(hào):2605506
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