【摘要】：當代社會,技術(shù)、倫理與身體的關(guān)系空前復(fù)雜。當代技術(shù)的發(fā)展,一方面使人們更加清楚技術(shù)對身體的重要性,另一方面也瓦解著身體與技術(shù)之間的傳統(tǒng)界限,引發(fā)了身體認知的不確定性。同時,隨著現(xiàn)代性和理性權(quán)威的消解,以及人們獨特的道德困境的增加,使得身體出現(xiàn)在倫理和價值的重估中,倫理學(xué)也正在經(jīng)歷從主體倫理學(xué)到身體倫理學(xué)的轉(zhuǎn)化。以身體作為研究技術(shù)和倫理的獨特視域,可以構(gòu)建身體倫理學(xué)的研究范式,直面當代技術(shù)背景下獨特的倫理困境,對傳統(tǒng)的主體倫理學(xué)原則進行前提反思與理論重構(gòu),并深化對技術(shù)的本質(zhì)、人的本質(zhì)以及技術(shù)與人的關(guān)系的認識。
[Abstract]:The relationship between modern society, technology, ethics and body is more complicated than ever. The development of modern technology, on the one hand, makes people more aware of the importance of technology to the body, on the other hand, it also breaks down the traditional boundary between body and technology, which leads to the uncertainty of body cognition. At the same time, with the dissolving of modernity and rational authority, and the increase of people's unique moral dilemma, the body appears in the revaluation of ethics and value. Ethics is also undergoing the transformation from subject ethics to body ethics. Taking the body as the unique field of view of research technology and ethics, we can construct the research paradigm of body ethics, face the unique ethical dilemma under the background of contemporary technology, and carry on the premise reflection and theoretical reconstruction to the traditional subject ethics principle. And deepen the understanding of the nature of technology, human nature and the relationship between technology and people.
【作者單位】： 上海大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院哲學(xué)系;
【基金】：上海市教委科研創(chuàng)新重點項目“‘涉身的世界主義’的主體透視”(項目編號:14ZS100)的階段性成果
【分類號】：B82-057

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 周麗昀;;身體倫理學(xué):生命倫理學(xué)的后現(xiàn)代視域[J];學(xué)術(shù)月刊;2009年06期

【共引文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 常乃軍;趙岷;;競技體育場域下身體的社會化改造[J];北京體育大學(xué)學(xué)報;2014年02期

2 方英敏;;生命美學(xué)視野下的身體美學(xué)——基于《人類生命系統(tǒng)中的美學(xué)》的理論視角考察[J];貴州社會科學(xué);2014年06期

3 李珈馨;;中國新媒體藝術(shù)中的性別化身體敘事[J];大眾文藝;2014年21期

4 李文靜;;論舒斯特曼身體美學(xué)的特征[J];海南廣播電視大學(xué)學(xué)報;2014年01期

5 尹巖;;現(xiàn)代社會以身體進行個體認同的哲學(xué)反思[J];湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報;2014年03期

6 吳理財;;論個體化鄉(xiāng)村社會的公共性建設(shè)[J];探索與爭鳴;2014年01期

7 劉博;;服務(wù)業(yè)新生代農(nóng)民工的日常工作與身體技術(shù)[J];青年探索;2014年04期

8 李文川;;身體活動建議演變:范式轉(zhuǎn)換與量的積累[J];體育科學(xué);2014年05期

9 葉蕤;;殘缺女性自我身體管理與情感認同——基于醫(yī)學(xué)整形視角下的研究[J];山西師大學(xué)報(社會科學(xué)版);2014年04期

10 林潔偉;;論沈從文的“死亡體驗”與“人”的自覺[J];汕頭大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2014年03期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 李儲濤;身體德性論：論義務(wù)教育階段學(xué)校體育的德育使命[D];山東師范大學(xué);2012年

2 靳銘宇;褶子思想，游牧空間—數(shù)字建筑生成觀念及空間特性研究[D];清華大學(xué);2012年

3 袁丹;基于信息訴求的身體語言設(shè)計研究[D];中央美術(shù)學(xué)院;2014年

4 王風(fēng)先;塑身與塑心：近代都市女性乳房觀念的轉(zhuǎn)變[D];廈門大學(xué);2014年

5 任政;空間生產(chǎn)的正義邏輯—一種正義重構(gòu)與空間生產(chǎn)批判的視域[D];蘇州大學(xué);2014年

6 胡美娟;身體、空間與性別：西北回族穆斯林女學(xué)研究[D];蘭州大學(xué);2014年

7 馮萬紅;論90年代以來詩歌中的“身體”[D];華中師范大學(xué);2013年

8 馬頌歌;工作情境中醫(yī)生團隊的專業(yè)學(xué)習(xí)研究[D];華東師范大學(xué);2014年

9 花家濤;民族民間體育的空間生產(chǎn)[D];上海體育學(xué)院;2014年

10 劉研;電子游戲的情感傳播研究[D];浙江大學(xué);2014年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 曹秀娟;身體倫理學(xué)對生命倫理學(xué)的批判與重構(gòu)[D];上海大學(xué);2011年

2 謝忱;應(yīng)用倫理學(xué)視閾的身體倫理探究[D];西南大學(xué);2013年

3 路玖歡;“治理他人”與“自我治理”—�？轮卫硭枷胙芯縖D];華東理工大學(xué);2014年

4 宋娥;身體體驗[D];山東師范大學(xué);2014年

5 李婷文;從生態(tài)批評的視角看福斯特小說的自然觀[D];廈門大學(xué);2014年

6 梁艷;試論消費主義語境下女性苗條崇拜的根源[D];四川外國語大學(xué);2014年

7 張麗雯;身體社會學(xué)視角下塵肺病農(nóng)民工群體的身體體現(xiàn)[D];華中師范大學(xué);2014年

8 胡倩;價值管理與健康管理的失衡與再平衡[D];華中師范大學(xué);2014年

9 彭揚帆;中年慢性病人的自我認同危機研究[D];華中師范大學(xué);2014年

10 李冰清;論馬爾克斯的“革命”寫作[D];西北大學(xué);2014年

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前9條

1 馬寧;論賽博空間道德構(gòu)建[J];求索;2003年03期

2 李蒙;;賽博空間管理——從倫理學(xué)的視角看[J];前沿;2008年10期

3 蘇令銀;;論賽博空間的道德實踐[J];上海師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年04期

4 蘇令銀;;論賽博空間的道德實踐[J];中國德育;2009年12期

5 唐曉燕;賽博空間個體道德自律的養(yǎng)成初探[J];思想·理論·教育;2004年04期

6 唐曉燕;賽博空間的倫理困擾與商談倫理的建構(gòu)[J];學(xué)術(shù)交流;2005年06期

7 尹川;;賽博空間對倫理道德的消解及應(yīng)對[J];東南傳播;2007年08期

8 胡言會;;傳統(tǒng)理性的祛魅與道德再啟蒙——論賽博空間的現(xiàn)代性道德[J];海南大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2008年06期

9 劉貴占;;一種可能的交往范式:賽博空間倫理秩序[J];東北大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2012年03期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 韓春娜;賽博空間中的身體倫理問題研究[D];上海大學(xué);2013年

，

本文編號：2404954