【摘要】："義"在我國傳統(tǒng)道德價值體系中的階位是相對的。鑒于"義"所特有的關于正當性、適宜性原則的規(guī)范要求,它與其他諸德有著極強的融通性。"義"與"道"融通生成"道義",與"德"融通生成"德義",與"仁"融通生成"仁義",與"禮"融通生成"禮義",與"公"融通生成"公義",與"理"融通生成"理義",與"忠"融通生成"忠義",與"利"融通生成"利義",與"孝"融通生成"孝義",與"正"融通生成"正義",等等�？疾�"義"與其他諸德的融通性,有助于今人正確把握正義在社會主義核心價值觀系統(tǒng)中的位階和融通性,防止狹隘地理解正義道德價值范疇及其適用域。
[Abstract]:The order of righteousness in Chinese traditional moral value system is relative. In view of the normative requirements of the principle of legitimacy and appropriateness, righteousness has a strong compatibility with other virtues. " "righteousness" and "Tao" form "morality", "morality" with "virtue", "benevolence" with "benevolence", "propriety" with "propriety", "justice" with "public". "reason", "loyalty", "benefit", "filial piety" and "righteousness", "justice" and "justice" are formed by blending with "reason", "loyalty" and "loyalty", "benefit", "filial piety", "justice" and so on. It is helpful for people to correctly grasp the rank and compatibility of justice in the socialist core value system and to prevent narrow understanding of the category of justice moral value and its application domain.
【作者單位】： 天津師范大學馬克思主義學院;
【基金】：天津市哲學社會科學規(guī)劃項目(TJZX15-006)
【分類號】：B82-0

【參考文獻】

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本文編號：2374707