儒家德性倫理學(xué)、神經(jīng)計(jì)算與認(rèn)知隱喻
[Abstract]:Generally speaking, "moral ethics" refers to the number of ethical ways to evaluate the moral output through the behavior tendency of the moral subject. The Confucian moral theory can be classified as virtue ethics to a great extent and can be dealt with in a naturalistic framework. The first step of this kind of treatment is to clarify the basic frame of Confucian virtue theory according to Zagzebrsky's theory of actor virtue and Siwanton's theory of target virtue. In the second step, we might as well probe into the technical possibility of further depicting the mechanism of "virtue fumigation" through a kind of calculable platform, and thus thoroughly convert the traditional discourse mode of Confucianism into the discourse mode of contemporary cognitive science. The paper holds that the depiction of the mechanism of virtue fumigation by Chuchlander's neural computing model will inevitably encounter the problem of "describing the collapse of the hierarchy", so it is not suitable to be an appropriate tool for depicting Confucian ethics of virtue. A more Confucian technical portrayal model will resort to a variety of metaphorical projection mechanisms based on "Confucian moral model library", so that this kind of representation can be described as a "non-axiomatic reasoning system" on a "computable" technical platform.
【作者單位】: 復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;
【基金】:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目(13BZX023);國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目(15ZDB020)
【分類號(hào)】:B82-0
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,本文編號(hào):2366461
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