【摘要】：德性倫理學與功利論倫理學和道義論倫理學有著根本的區(qū)別。前者是以行為者為中心,而后兩者則是以行為為中心。就德性倫理學來說,即使功利主義與康德的義務論也涉及道德心理學,但是這兩種規(guī)范倫理學的根本特征是以行為為中心,而不是以行為者為中心。正是這一根本特征,決定了德性倫理學以"德性"作為基本概念,而功利主義和義務論則不以"德性"作為基本概念。換言之,在這兩種規(guī)范倫理學理論中,雖然涉及道德心理學或"德性"的概念,但反映不了這兩種規(guī)范倫理學的根本特性。
[Abstract]:There is a fundamental difference between virtue ethics and utilitarian ethics and deontic ethics. The former is behavior-centered, while the latter two are behavior-centered. As far as ethics of virtue is concerned, even utilitarianism and Kant's theory of obligation also involve moral psychology, but the fundamental characteristics of these two normative ethics are behavior-centered rather than behavior-centered. It is this fundamental characteristic that determines that virtue is the basic concept of virtue ethics, while utilitarianism and obligation theory do not take virtue as the basic concept. In other words, in these two normative ethics theories, although they involve the concept of moral psychology or "virtue", they do not reflect the fundamental characteristics of these two normative ethics.
【作者單位】： 中國人民大學哲學院;
【分類號】：B82-0

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