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“道德價值”的困惑及其化解——“后道德社會”主體的道德責任承擔

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內容提示：當今社會是法國作家吉爾·利波維茨基筆下的“超級現(xiàn)代社會”，它指的是現(xiàn)代性的再現(xiàn)代化、理性的再理性化，這是一種個人空虛的、自戀的、責任心不強的、世界離我太遠的社會。“超級現(xiàn)代社會”催生出了新的社會形式——“后道德社會”，其社會形態(tài)表現(xiàn)為“既沒有約束也沒有懲罰”，人們尊重倫理，但希望它不要妨礙自身，人們不會為了某個崇高的理想而做出較大的貢獻，不能接受自己的利益受到損害，要在道德與利益之間尋求一種“聰明的倫理”，其責任觀是合理有限的、有分寸的。“后道德社會”的倫理觀是“無痛倫理觀”，它貫穿于本文始終，表現(xiàn)為道德約束力漸漸失去了力度，人們權利的無限擴大和自我奉獻精神的失去，，人們的道德責任觀開始“不痛不癢”�！盁o痛倫理觀”實際上就是一種失去了奉獻感的責任觀。道德責任是倫理學一個重要的范疇，是社會生活與個人人格完善的客觀要求，對社會發(fā)展有著重要意義，所以呼喚道德責任的回歸成為了本文的立意所在。本文第一章針對“后道德社會”的“無痛倫理觀”帶來的消極影響，分析了其產生的原因。第二章對“后道德社會”主體的道德責任進行了倫理反思，提出了“有痛倫理觀”內涵的界定及其與“無痛倫理觀”的區(qū)別，并指出現(xiàn)時代呼喚道德責任的回歸的現(xiàn)實意義。緊接著對“后道德社會”提升主體道德責任

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