本文關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化境遇下青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

山東師范大學(xué) 碩士學(xué)位論文 網(wǎng)絡(luò)文化境遇下青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育研究 姓名：王培峰 申請學(xué)位級別：碩士 專業(yè)：教育管理 指導(dǎo)教師：張茂聰 座機(jī)電話號碼 山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 摘要 青少年網(wǎng)絡(luò)道德問題是一個(gè)社會問題，也是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展帶來的現(xiàn)代性問題。 本研究采用調(diào)查研究、文獻(xiàn)研究并輔以行動(dòng)研究的方法，以文化哲學(xué)觀和哈貝 馬斯的生活世界理論、交往行動(dòng)理論為理論基礎(chǔ)，解析網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)交往、 網(wǎng)絡(luò)道德，以文化批判之思厘清網(wǎng)絡(luò)生活世界的交往倫理關(guān)系，建構(gòu)合理的網(wǎng) 絡(luò)文化價(jià)值觀，探尋網(wǎng)絡(luò)道德的文化建構(gòu)路徑；同時(shí)，以網(wǎng)絡(luò)道德教育公共治 理和學(xué)校生活化教育的思考與實(shí)踐，開啟一條新的網(wǎng)絡(luò)道德教育路徑。 據(jù)調(diào)查，當(dāng)前青少年網(wǎng)絡(luò)道德存在感官享受主義和極端個(gè)人主義傾向嚴(yán)重、 對待個(gè)人利益存有背離心態(tài)、人生價(jià)值觀呈現(xiàn)多元取向、民族文化認(rèn)同存在危 機(jī)、傳統(tǒng)美德面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)、無視網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范等問題。造成青少年網(wǎng)絡(luò)道德 危機(jī)主要原因有三個(gè)方面：網(wǎng)絡(luò)文化的悖論性存在狀態(tài)是青少年網(wǎng)絡(luò)道德危機(jī) 的本體根源；網(wǎng)絡(luò)文化危機(jī)是青少年網(wǎng)絡(luò)道德危機(jī)的本質(zhì)所在；缺乏社會文化 動(dòng)因推動(dòng)公共治理是難以遏制青少年網(wǎng)絡(luò)道德危機(jī)蔓延的外在原因。其中，網(wǎng) 絡(luò)生活遭遇網(wǎng)絡(luò)文化異化的侵蝕是主要原因；網(wǎng)絡(luò)文化異化主要來自網(wǎng)絡(luò)生活 中網(wǎng)絡(luò)交往倫理合理性的不足與缺失。 基于青少年網(wǎng)絡(luò)道德的文化審視與反思，青少年網(wǎng)絡(luò)道德的文化重建核心 價(jià)值取向是：實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)交往自由、開放與內(nèi)在的規(guī)范、秩序、理性的統(tǒng)一，公 共意識與個(gè)體文化自覺的統(tǒng)一，對數(shù)字的尊重，有限共享與互惠的統(tǒng)一。文化 重建的路徑應(yīng)主要是：

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