本文選題：義務(wù) + 責(zé)任�。� 參考：《廣東社會(huì)科學(xué)》2015年03期

【摘要】：現(xiàn)代社會(huì)生活中,人們的行為是權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一,"沒有無義務(wù)的權(quán)利,也沒有無權(quán)利的義務(wù)。"權(quán)利和義務(wù)作為一種社會(huì)現(xiàn)象,反映了人們的社會(huì)活動(dòng)及相互的關(guān)系,因此,權(quán)利和義務(wù)關(guān)系之內(nèi)在本質(zhì)關(guān)系就表現(xiàn)為權(quán)利和義務(wù)兩個(gè)主體之間的關(guān)系,沒有以主體為根基的權(quán)利和義務(wù)并不存在�，F(xiàn)代社會(huì)的行為道德評(píng)價(jià)與社會(huì)制度的道德評(píng)價(jià)都關(guān)乎人們的社會(huì)生活和社會(huì)存在,制度的道德分析相比一般的道德分析在處理社會(huì)問題時(shí)擁有更多的優(yōu)勢(shì),尤其對(duì)社會(huì)責(zé)任和義務(wù)的分析,會(huì)使問題得到更有效的解決,所以,我們可以說制度性道德分析是一種正義的制度安排。
[Abstract]:In modern society, people's behavior is the unity of rights and obligations. "there is no right without obligation, no obligation without right." As a social phenomenon, rights and obligations reflect people's social activities and their mutual relations. Therefore, the essential relationship within the relationship of rights and obligations is the relationship between the subjects of rights and obligations. There are no rights and obligations based on the subject. The moral evaluation of behavior and social system in modern society relates to people's social life and social existence. The moral analysis of system has more advantages in dealing with social problems than general moral analysis. Especially the analysis of social responsibility and obligation will solve the problem more effectively, so we can say that institutional moral analysis is a just institutional arrangement.
【作者單位】： 山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院;
【分類號(hào)】：B82-052

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2027350