本文關(guān)鍵詞：公共決策的倫理維度研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《新疆師范大學(xué)》 2011年

政府在危機(jī)管理中的道德責(zé)任研究

賈佳  

【摘要】：十二五規(guī)劃的伊始之年,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。新的發(fā)展階段就會產(chǎn)生新的矛盾。尤其是進(jìn)人21世紀(jì)以來,世界各地危機(jī)事件頻發(fā),似乎進(jìn)入了制度主義代表人物烏爾里希·貝克所言的風(fēng)險社會。政府作為公共管理者理應(yīng)承擔(dān)起公共危機(jī)管理的重任。這一重任不僅需要政治法律做基礎(chǔ),也需要道德做支撐。正如盧梭在《愛彌兒》中所言“那些想把政治與道德分開論述的人,對兩者中的任何一種,都將一無所獲”。因此,研究政府在危機(jī)管理中的道德責(zé)任具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。 危機(jī)管理中的政府道德責(zé)任是政府道德責(zé)任的特殊形式,是非常態(tài)情境下的責(zé)任形式。它既包含常規(guī)管理的共性,又有著自身的特殊性。因此,危機(jī)管理在為人民服務(wù)這一根本原則指導(dǎo)之下,還有生命價值優(yōu)先原則、公共利益至上原則、崇尚科學(xué)原則、最少損害原則、政府誠信原則等自身獨特的道德責(zé)任原則。 道德責(zé)任原則的實現(xiàn)不僅要通過外部道德機(jī)制的建立,還要從其內(nèi)部組織入手,實現(xiàn)道德化,只有這樣內(nèi)外機(jī)制才能有機(jī)的結(jié)合起來,產(chǎn)生較大的合力。政府在危機(jī)爆發(fā)前的預(yù)防預(yù)警行為、危機(jī)爆發(fā)中的決策應(yīng)對行為、危機(jī)爆發(fā)后的善后處理行為的道德化的實現(xiàn)正是建立在內(nèi)外機(jī)制道德化基礎(chǔ)之上的。危機(jī)管理始終都需要以道德責(zé)任的原則為其著眼點,以其實現(xiàn)機(jī)制為依托,只有這樣政府道德責(zé)任才能落到實處。 理論的歸宿是實踐,實踐是理論的落腳點。文章最后選取了“非典”這一極具代表性的危機(jī)事件作為案例,具體分析了政府在危機(jī)管理中是怎樣踐行道德責(zé)任原則,如何實現(xiàn)道德責(zé)任的。 總之,道德責(zé)任在政府危機(jī)管理中起著重要的價值引領(lǐng)作用,為危機(jī)管理的制度建立、政策實施指明了方向,為責(zé)任政府的建設(shè)提供了倫理參考。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：新疆師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：B82-051
【目錄】：

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