本文關(guān)鍵詞：自我救贖與倫理情懷——《布朗德》中的道德困境與倫理選擇，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《浙江工商大學(xué)學(xué)報(bào)》 2013年01期

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自我救贖與倫理情懷——《布朗德》中的道德困境與倫理選擇

【摘要】：作為一部倫理悲劇,《布朗德》圍繞著"母親抱憾西歸"、"幼兒患病夭折"、"妻子絕望自殺"和"懸崖葬身雪山"的劇情展開,其悲劇的根源在于他淡薄的倫理意識(shí)、偏執(zhí)的自我中心以及空泛的道德說教、偽善的道德行為,不切實(shí)際地追求"全有或全無"的宗教事業(yè),逐步失去了對(duì)自己的控制從而多次做出錯(cuò)誤的倫理選擇,因而走向毀滅。文章以文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)為研究視角,關(guān)注作為牧師的布朗德同時(shí)為"人子"、為"人父"、為"人夫"的多重倫理身份及其感情糾葛,探討布朗德所遭遇的道德困境及其頗有爭(zhēng)議的倫理選擇。作家一方面以外部聚焦的敘述方式關(guān)注布朗德的道德行為及其周邊人們對(duì)他的道德評(píng)價(jià),另一方面以內(nèi)視聚焦關(guān)注著布朗德自我贖罪的心路歷程。劇本圍繞著布朗德的家庭、婚姻、親情和事業(yè)等倫理關(guān)系而展開,由此討論所引發(fā)的關(guān)于責(zé)任、義務(wù)、使命、孝順、仁愛、仁慈、信仰、死亡、恐懼、絕望、自責(zé)、自殺、負(fù)罪、救贖等倫理命題,透視了戲劇人物的生命歷程中對(duì)道德力量的渴望以及以死贖罪的自我訴求,體現(xiàn)了作者易卜生對(duì)于人類理想道德法則的追求與向往。

【作者單位】： 華中師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】：
【基金】： 2012年貴州省教育廳高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(12QN023)
【分類號(hào)】：I533.073
【正文快照】：

易卜生的《布朗德》(Brand,1865)出版后受到廣泛關(guān)注,成為西方百十年易卜生學(xué)術(shù)批評(píng)史中研究最為頻繁的作品之一,他自己也聲稱布朗德是“最幸福時(shí)刻的我”。由于易卜生以《布朗德》“唱出了其同胞的內(nèi)心與靈魂之歌”[1]7,因而其獨(dú)特魅力常常與《哈姆萊特》和《浮士德》相提并

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