本文選題：忠恕 + 知識論��； 參考：《棗莊學(xué)院學(xué)報》2016年04期

【摘要】："忠恕"是重要的倫理學(xué)范疇,歷來被當(dāng)作為仁之方。20世紀(jì)前半期,康有為、蔡元培及馮友蘭等以"推己及人"詮釋忠恕,表現(xiàn)出對社會的同情與關(guān)愛。章太炎、胡適、梁啟超及蔣維喬等以西方知識論為視角,大體上認(rèn)為忠恕是歸納與演繹的科學(xué)方法。20世紀(jì)前半期對科學(xué)方法的推崇是以知識論詮釋忠恕的時代背景,然而知識與倫理不可偏廢,忠恕合知識與倫理,可作為現(xiàn)代社會尋求知識與倫理達到和諧狀態(tài)的借鑒。
[Abstract]:"loyalty and forgiveness" is an important category of ethics, which has always been regarded as the square of benevolence. In the first half of the 20th century, Kang Youwei, Cai Yuanpei and Feng Youlan interpreted loyalty and forgiveness with "pushing oneself and others", showing sympathy and love for the society. Zhang Taiyan, Hu Shi, Liang Qichao and Jiang Wei-chiao, from the perspective of western knowledge theory, generally think that loyalty and forgiveness is a scientific method of induction and deduction. In the first half of the 20th century, the esteem of scientific method is the background of explaining loyalty and forgiveness by knowledge theory. However, knowledge and ethics can not be biased, loyalty and forgiveness combine knowledge and ethics, which can be used as a reference for modern society to seek knowledge and ethics to achieve harmonious state.
【作者單位】： 山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院;
【分類號】：B82-0

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 陳嘉明;社會知識論(上)[J];哲學(xué)動態(tài);2003年01期

2 王樹人;對知識論研究的幾個提問[J];學(xué)術(shù)月刊;2003年12期

3 林孟清;知識論的政治意識形態(tài)本性及其批判[J];哲學(xué)研究;2005年04期

4 顧林正;;從個體知識論到社會知識論——當(dāng)代知識論的另一個轉(zhuǎn)向[J];科學(xué)技術(shù)與辯證法;2007年06期

5 石倬英;應(yīng)當(dāng)加強“知識論”研究[J];國內(nèi)哲學(xué)動態(tài);1985年06期

6 陳中立;;真與通——讀金岳霖的《知識論》[J];北京社會科學(xué);1987年02期

7 俞吾金;超越知識論——論西方哲學(xué)主導(dǎo)精神的根本轉(zhuǎn)向[J];復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版);1989年04期

8 馬弘;;近代知識論哲學(xué)批判[J];溫州師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1990年04期

9 黃頌杰,宋寬鋒;再論知識論的精神實質(zhì)及其出路[J];哲學(xué)研究;1999年02期

10 成中英,曹綺萍;中國哲學(xué)中的知識論(下)[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2001年02期

相關(guān)會議論文 前10條

1 王樹人;;關(guān)于知識論研究的幾個問題[A];“西文知識論”全國學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2003年

2 蘇啟敏;;明清之際實學(xué)的課程知識論[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（4）——中國學(xué)科教學(xué)與課程教材史研究[C];2009年

3 魏曉燕;;論科學(xué)與文化融合的知識論基礎(chǔ)[A];第三屆全國科技哲學(xué)暨交叉學(xué)科研究生論壇文集[C];2010年

4 王琦;;從知識論的角度看“盲人摸象”[A];首屆、第二屆中國科技哲學(xué)及交叉學(xué)科研究生論壇獲獎文集[C];2009年

5 陳嘉明;;經(jīng)驗基礎(chǔ)與知識確證[A];“理性、信仰與宗教”全國學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2006年

6 金吾倫;;《知識論》和當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)[A];金岳霖學(xué)術(shù)思想研究——金岳霖學(xué)術(shù)思想研討會論文集[C];1985年

7 梁駿;;知識論的范式轉(zhuǎn)換——普蘭丁格“擔(dān)保”思想初探[A];基督教思想評論第三輯[C];2006年

8 陳中立;;真假與通——關(guān)于《知識論》的真理觀[A];金岳霖學(xué)術(shù)思想研究——金岳霖學(xué)術(shù)思想研討會論文集[C];1985年

9 張學(xué)廣;;知識論的理解問題[A];“西文知識論”全國學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2003年

10 張志揚;;重問“知識論”[A];“西文知識論”全國學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2003年

相關(guān)重要報紙文章 前6條

1 云南大學(xué)哲學(xué)系 劉玉鵬;普羅提諾的知識論：求知是為了幸福[N];中國社會科學(xué)報;2013年

2 秦英君 北京高校學(xué)報研究會理事長 首都師范大學(xué)歷史學(xué)教授;從思維模式看中西認(rèn)識論的不同[N];中國社會科學(xué)報;2010年

3 陳嘉明;知識論中的“信念論”問題[N];光明日報;2003年

4 中共中央黨校教授 辛鳴;跳出了“知”,才是哲學(xué)的開始[N];深圳特區(qū)報;2011年

5 南京林業(yè)大學(xué)思想政治理論教學(xué)研究部 楊修志;知識論與認(rèn)知科學(xué)存在明顯交集[N];中國社會科學(xué)報;2014年

6 廈門大學(xué)哲學(xué)系、知識論與認(rèn)知科學(xué)研究中心 陳嘉明;信念之“謎”[N];中國社會科學(xué)報;2014年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前6條

1 呂旭龍;論傳統(tǒng)知識論的問題與困境[D];廈門大學(xué);2007年

2 姚國宏;權(quán)力知識論[D];南京師范大學(xué);2008年

3 羅建河;論教育管理理論的知識論基礎(chǔ)[D];華中師范大學(xué);2006年

4 王澍;尋求恰當(dāng)?shù)闹R論立場[D];華東師范大學(xué);2007年

5 雷德鵬;走出知識論困境之途[D];復(fù)旦大學(xué);2005年

6 毛翼鵬;“多元交互主義”知識論研究[D];華東師范大學(xué);2003年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前8條

1 王肖;康德知識論中的“被給予”概念研究[D];山東大學(xué);2015年

2 李根;知識論與會話修正[D];山西大學(xué);2015年

3 李玲;從西方哲學(xué)的內(nèi)在邏輯看近代知識論哲學(xué)[D];東北師范大學(xué);2007年

4 唐愛軍;從馬克思主義認(rèn)識論視野看后現(xiàn)代主義知識論[D];上海師范大學(xué);2009年

5 耿巖;約翰·洛克科學(xué)知識論研究[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2014年

6 于濤;圖騰研究中先秦史料及運用的知識論分析[D];陜西師范大學(xué);2012年

7 蔣維;蓋梯爾問題及其解決方案探析[D];華中科技大學(xué);2007年

8 李紅斌;知識與文化的通融—張東蓀多元知識論初探[D];西南民族大學(xué);2014年

，

本文編號：1848050