本文選題：優(yōu)良品德 + 學習��； 參考：《教育研究》2014年08期

【摘要】：因應(yīng)"人何以幸福"這一亙古彌新的問題,20世紀中期復興的美德倫理學催生了積極心理學,開啟了幸福為本的優(yōu)良品德學習研究新方向。"優(yōu)良品德學習何以使人幸福"論題內(nèi)含何以可能、何以可求、何以可致以及何以可成四個問題,關(guān)涉文化哲學的進化論、價值論、主體論和活動論四個層面的理性致思。其中,憑借歷時進化的美德倫理學復興和優(yōu)良品德分類體系開發(fā),奠定了何以可能的歷史進化論基礎(chǔ);基于價值實現(xiàn)的希望論和幸福識建論,闡明了何以可求的理想價值論概念;依靠自主能動的自我決定論和時光再構(gòu)法,形成了何以可致的自覺主體論原理;而通過文化交互的感恩論和持久幸福感模型,則建構(gòu)了何以可成的多維交互論原則。
[Abstract]:In response to the everlasting question of "how can people be happy", virtue ethics, which was revived in the middle of the 20th century, gave birth to positive psychology and opened a new direction for the study of good moral character based on happiness. " How to make people happy by the study of good moral character contains four questions: how to be possible, how to be sought, how to become and how to become, which involves the evolution of cultural philosophy, the theory of value, the theory of subject and the theory of activity, and the rational thinking on the four levels of the theory of culture and philosophy, the theory of value, the theory of subject and the theory of activity. Among them, by virtue of the revival of virtue ethics and the development of the classification system of fine moral character, the foundation of the possible historical evolution theory, the theory of hope and the theory of happiness based on the realization of value have been laid down. This paper expounds the concept of ideal value theory that can be obtained, the self-determinism and time reconstructing method, which form the principle of conscious subject theory, and the gratitude theory and lasting happiness model through cultural interaction. The principle of multidimensional interaction theory is constructed.
【作者單位】： 華南師范大學教育科學學院;華南師范大學現(xiàn)代教育研究與開發(fā)中心;
【基金】：廣東省哲學社會科學“十一五”規(guī)劃2010年度后期資助項目“學習化課程論稿——課程文化哲學初探”(項目編號:GD10HJY01)的階段性研究成果
【分類號】：B82-06

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 劉海燕,閆榮雙,郭德俊;認知動機理論的新近展—自我決定論[J];心理科學;2003年06期

2 張青方 ,鄭日昌;希望理論:一個新的心理發(fā)展視角[J];中國心理衛(wèi)生雜志;2002年06期

【共引文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 宋洪英;;從模因論看民族文化定型[J];外語學刊;2012年01期

2 蘇克軍;;網(wǎng)絡(luò)時代的吉林文化[J];華夏文化論壇;2008年00期

3 張煥明;;人的主體性存在是構(gòu)建生態(tài)文明的基石[J];湖北第二師范學院學報;2008年10期

4 張曉青;;個性教育與大學生自主管理[J];湖北第二師范學院學報;2009年04期

5 趙自力;;語言的意識形態(tài)指涉與思想政治教育的責任——兼論外語學習中思想政治教育的價值取向[J];平原大學學報;2007年01期

6 王學秀;中國科技創(chuàng)業(yè)者的人格轉(zhuǎn)換:基于文化的觀點[J];前沿;2005年10期

7 賈昆賢;;論當代企業(yè)文化構(gòu)建的價值取向[J];前沿;2010年12期

8 王東;;論促進民生問題解決的經(jīng)濟法制度建構(gòu)[J];前沿;2010年22期

9 劉娜;;論蘭德曼哲學人類學思想中人的未特定化[J];前沿;2010年24期

10 苗偉;;文化優(yōu)化的人學意蘊[J];前沿;2012年11期

相關(guān)會議論文 前10條

1 陳衛(wèi);;中國古代教育文化發(fā)展軌跡[A];紀念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（1）——教育史學理論及史學史研究[C];2009年

2 陳藝斌;;加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè) 構(gòu)建和諧校園[A];福建省高校思想政治教育研究會2008年年會優(yōu)秀論文專輯（一）[C];2008年

3 趙鵬;焦信敏;;堅持社會主義核心價值觀 建設(shè)和諧校園文化——從高校校園文化建設(shè)的視角[A];福建省高校輔導員專業(yè)委員會成立大會暨進一步加強和改進大學生思想政治教育論壇優(yōu)秀論文匯編[C];2008年

4 查謙;;從楊瀾專訪系列的人物身份看中國社會轉(zhuǎn)型期階層分化的部分特點[A];中國傳媒大學第四屆全國新聞學與傳播學博士生學術(shù)研討會論文集[C];2010年

5 田興國;;水滸忠┕壅逡閇A];水滸爭鳴（第十一輯）[C];2009年

6 李金杰;;論傳統(tǒng)文化在中國社會主義文化中的基礎(chǔ)作用與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化[A];中國特色社會主義：理論·道路·事業(yè)——山東省社會科學界2008年學術(shù)年會文集（1）[C];2008年

7 岳天明;;試論我國教育人類學的學科定位與學科精神[A];“首屆中國教育人類學學術(shù)研討會”論文集[C];2007年

8 丁越蘭;屈曉倩;;組織支持感對員工個人企業(yè)家行為的影響:內(nèi)部動機的中介作用研究[A];第六屆中國科技政策與管理學術(shù)年會論文集[C];2010年

9 姜虹;;同構(gòu)大都市低碳化的基礎(chǔ)與能力——上海低碳文化發(fā)展研究[A];自主治理與擴展秩序：對話奧斯特羅姆[C];2012年

10 宋娟;喬潔;;科學發(fā)展觀下的文化傳承研究——以北方年畫藝術(shù)保護途徑為例[A];科學發(fā)展·生態(tài)文明——天津市社會科學界第九屆學術(shù)年會優(yōu)秀論文集（上）[C];2013年

相關(guān)博士學位論文 前10條

1 唐旭天;集團公司跨文化管理研究[D];遼寧工程技術(shù)大學;2009年

2 楊玲;文化交往論[D];華中科技大學;2010年

3 張興海;大學生價值觀教育研究[D];東北師范大學;2010年

4 劉向永;信息技術(shù)課程價值研究[D];東北師范大學;2010年

5 薛會娟;交互記憶系統(tǒng)、學習與創(chuàng)造力的關(guān)系[D];浙江大學;2011年

6 郭繼文;文化軟實力的歷史觀闡釋[D];首都師范大學;2011年

7 楊碩;進化心理學的人類學哲學批判[D];吉林大學;2011年

8 黃達安;超越工作至上的世界[D];吉林大學;2011年

9 孔揚;《資本論》研究方法的世界觀基礎(chǔ)[D];吉林大學;2011年

10 趙箋;主流文化對20世紀以來中國油畫影響研究[D];南京藝術(shù)學院;2011年

相關(guān)碩士學位論文 前10條

1 劉寧;美國大學生學習漢語動機和學習成績相關(guān)性的研究[D];遼寧師范大學;2010年

2 張建軍;中國先進網(wǎng)絡(luò)文化的民主政治建設(shè)功能研究[D];河北師范大學;2010年

3 王曉英;文化多樣性與青年學生價值觀的研究[D];長春工業(yè)大學;2010年

4 陳燕飛;員工希望、幸福感與組織承諾的關(guān)系研究[D];南昌大學;2011年

5 黃輝;景德鎮(zhèn)陶瓷文化生成與發(fā)展機制探析[D];昆明理工大學;2009年

6 趙海芳;大學生健康人格培養(yǎng)問題研究[D];昆明理工大學;2009年

7 常娟;文化哲學視域下的馬克思主義大眾化[D];武漢理工大學;2010年

8 陳堅;福州市城區(qū)小學教學質(zhì)量管理的現(xiàn)狀調(diào)查研究[D];福建師范大學;2009年

9 陳似海;大學生網(wǎng)絡(luò)消費教育研究[D];福建師范大學;2010年

10 楊柳;馬克思主義人性觀及其當代人格應(yīng)用研究[D];福建師范大學;2010年

【二級參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前4條

1 范樹成;杜春梅;;當代學校德育從物化到人本化的轉(zhuǎn)向[J];教育探索;2009年01期

2 黃明理;杜威論道德與人性[J];學海;1998年01期

3 高清海;重提德國古典哲學的人性理論[J];學術(shù)月刊;2002年10期

4 陳根法;德性與善[J];倫理學研究;2003年02期

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 詹世友;;美德的本質(zhì)及美德倫理學的學科特征[J];江西社會科學;2007年07期

2 郭媛;;美德倫理的現(xiàn)代出路[J];昆明師范高等�？茖W校學報;2007年03期

3 曹小明;蔡瓊;;美德倫理與規(guī)范倫理“調(diào)和式”的整合[J];法制與社會;2008年09期

4 萬俊人;;重建美德倫理如何可能——序秦越存博士新著《追尋美德之路》[J];倫理學研究;2008年04期

5 趙永剛;;當代西方美德倫理學的國內(nèi)研究近況[J];大理學院學報;2009年01期

6 趙永剛;;國內(nèi)當代西方美德倫理學的研究近況[J];湖南第一師范學報;2009年01期

7 李義天;;規(guī)則倫理的宗教痕跡與美德倫理學[J];現(xiàn)代哲學;2009年02期

8 張國立;趙永剛;;論三種美德倫理學觀[J];江西社會科學;2009年06期

9 萬俊人;;美德倫理如何復興?[J];求是學刊;2011年01期

10 李義天;;美德倫理與實踐之真[J];倫理學研究;2011年01期

相關(guān)會議論文 前5條

1 靳鳳林;;古希臘城邦自治型社會治理模式與美德倫理[A];“人文奧運與和諧社會”論壇文集[C];2006年

2 李義天;;美德倫理與實踐之真——從實踐哲學的視角看[A];實踐哲學的使命——首屆“漢語學界實踐哲學論壇”發(fā)言文稿[C];2011年

3 王云萍;;公共行政倫理的規(guī)范性基礎(chǔ)與儒家美德倫理[A];“人文奧運與和諧社會”論壇文集[C];2006年

4 劉瑋;;亞里士多德與當代美德倫理學[A];全國“當代西方哲學的新進展”學術(shù)研討會論文匯編[C];2008年

5 李義天;;運氣究竟有多重要?——美德倫理視野中的運氣問題研究[A];“第二屆中國倫理學青年論壇”暨“首屆中國倫理學十大杰出青年學者頒獎大會”論文集[C];2012年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 劉余莉;美德倫理[N];學習時報;2004年

2 黃勇 美國賓夕法尼亞州庫茲城大學;當代西方美德倫理學的兩個兩難(上)[N];中國社會科學報;2010年

3 黃勇 美國賓夕法尼亞州庫茲城大學;當代西方美德倫理學的兩個兩難(下)[N];中國社會科學報;2010年

4 南京師范大學 陳真;美德倫理學的現(xiàn)狀與趨勢[N];光明日報;2011年

5 李蘭芬;美德倫理：大學教育的人格取向[N];蘇州日報;2005年

6 本報記者 李純一;儒道思想對美德倫理學能有所貢獻[N];文匯報;2012年

7 李蘭芬　馬唯杰;美德倫理：高校德育的價值取向[N];光明日報;2005年

8 朱渝;西方美德倫理學的復興[N];甘肅日報;2004年

9 中國倫理學會會長 萬俊人;也說家教家風[N];光明日報;2014年

10 聶恒峰;和諧社會構(gòu)建中的“中庸”和“資本”[N];黃山日報;2005年

相關(guān)博士學位論文 前1條

1 趙永剛;美德倫理學：作為一種道德類型的獨立性[D];中南大學;2010年

相關(guān)碩士學位論文 前4條

1 馬曉穎;先秦與古希臘美德倫理思想比較研究[D];河北師范大學;2008年

2 陸模興;情境主義視域下的儒家美德倫理批判[D];華東師范大學;2014年

3 何志昌;亞當·斯密的“德性”思想研究[D];江西師范大學;2012年

4 習卡琳;美德與規(guī)范—赫斯特豪斯規(guī)范美德倫理學研究[D];南京師范大學;2013年

，

本文編號：1833081