新型城鎮(zhèn)化中農(nóng)村獨(dú)生子女父母養(yǎng)老問題的倫理研究
本文關(guān)鍵詞:新型城鎮(zhèn)化中農(nóng)村獨(dú)生子女父母養(yǎng)老問題的倫理研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《蘇州科技學(xué)院》 2014年
新型城鎮(zhèn)化中農(nóng)村獨(dú)生子女父母養(yǎng)老問題的倫理研究
劉猛
【摘要】:城鎮(zhèn)化的發(fā)展使我國(guó)農(nóng)村社會(huì)生活方式和思想觀念都發(fā)生了重大變化,在極大地改變了農(nóng)村面貌和改善了農(nóng)民生活狀況的同時(shí),也帶來了農(nóng)村尊老敬老養(yǎng)老的倫理道德意識(shí)薄弱等弊端,農(nóng)村養(yǎng)老失去了原有的良好道德環(huán)境。幾乎與城鎮(zhèn)化同步的計(jì)劃生育政策的嚴(yán)格實(shí)施,使農(nóng)村目前存在著大約7000萬獨(dú)生子女家庭,相比城市豐富的養(yǎng)老資源和日趨完善的養(yǎng)老制度,農(nóng)村獨(dú)生子女家庭的養(yǎng)老得不到應(yīng)有保障,養(yǎng)老問題變得尤為突出而且日益嚴(yán)重。這不僅對(duì)農(nóng)村社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治等方面產(chǎn)生了巨大壓力,也對(duì)人們的道德行為、社會(huì)道德氛圍等提出了新的要求。黨的十八提出的“以人為本”的新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展理念,對(duì)解決農(nóng)村獨(dú)生子女父母養(yǎng)老問題提供了指導(dǎo)方向,因此,本文也是緊緊圍繞“以人為本”的價(jià)值理念對(duì)農(nóng)村獨(dú)生子女家庭出現(xiàn)的養(yǎng)老倫理問題進(jìn)行了研究分析。 首先,本文對(duì)農(nóng)村獨(dú)生子女養(yǎng)老倫理困境的表現(xiàn)形式以及獨(dú)特性進(jìn)行了闡述。如今的農(nóng)村獨(dú)生子女孝道意識(shí)存在普遍性缺失,經(jīng)濟(jì)利益至上觀念泛濫。生活和利益的驅(qū)使同時(shí)使得其趨向城市,農(nóng)村獨(dú)生子女父母空巢化相比其他人群更為嚴(yán)重,精神贍養(yǎng)得不到保障。而政府在政策和制度上對(duì)此人群的保障幾近空白,,政策的執(zhí)行過程中也出現(xiàn)了嚴(yán)重偏差,加劇了養(yǎng)老倫理困境。此外,針對(duì)目前社會(huì)比較關(guān)心的“失獨(dú)家庭”,本文對(duì)農(nóng)村“失獨(dú)家庭”養(yǎng)老倫理困境的表現(xiàn)形式也進(jìn)行了闡述。 其次,本文從經(jīng)濟(jì)理念沖擊、道德環(huán)境破壞、政府制度和責(zé)任倫理缺失等三個(gè)方面對(duì)農(nóng)村獨(dú)生子女養(yǎng)老倫理困境產(chǎn)生的原因進(jìn)行了分析。第一,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面沖擊使廣大農(nóng)民陷入“未富先老”的物質(zhì)困境,同時(shí)也使得個(gè)人的養(yǎng)老道德觀念和政府執(zhí)政理念出現(xiàn)偏差。第二,農(nóng)村的道德環(huán)境的破壞使得農(nóng)村對(duì)倫理教育不再重視,道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也出現(xiàn)錯(cuò)位,村民不懂得是“孝”,如何去行“孝”。第三,農(nóng)村養(yǎng)老保障的制度不公平和計(jì)劃生育制度的倫理理念執(zhí)行偏差使得農(nóng)村獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老問題相對(duì)于城市顯得更加嚴(yán)重。 最后,農(nóng)村獨(dú)生子女父母養(yǎng)老倫理困境的解決需要政府、社會(huì)、家庭三方共同努力。政府需要從宏觀上對(duì)農(nóng)村獨(dú)生子女養(yǎng)老提供方向性的指導(dǎo)作用,并在政策和制度上給予適當(dāng)?shù)膬A斜;社會(huì)作為協(xié)助力量參與養(yǎng)老困境的解決,更能體現(xiàn)社會(huì)主義的優(yōu)越性和城鎮(zhèn)化的發(fā)展目標(biāo);家庭作為農(nóng)村養(yǎng)老的重要場(chǎng)所,對(duì)子女進(jìn)行養(yǎng)老道德家庭教育以及老年人自身的養(yǎng)老道德觀念的轉(zhuǎn)變都會(huì)為獨(dú)生子女養(yǎng)老倫理困境的解決提供內(nèi)源性力量。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:蘇州科技學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號(hào)】:B823.1
【目錄】:
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8 張玫曉;郭心;;四川省新型城鎮(zhèn)化與社會(huì)管理創(chuàng)新研究[A];2013第六屆中青年專家學(xué)術(shù)大會(huì)論文集[C];2013年
9 李楠;;以人為本的中國(guó)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)研究[A];中國(guó)第五次人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研討會(huì)論文集[C];2013年
10 張莉;;馬克思人本理念視域下的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)[A];中國(guó)第五次人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研討會(huì)論文集[C];2013年
中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 鄭州市委常委、滎陽市委書記 舒慶;[N];鄭州日?qǐng)?bào);2011年
2 中共河南省鄭州市委常委、滎陽市委書記 舒慶;[N];人民日?qǐng)?bào);2011年
3 記者 解靜怡;[N];鶴壁日?qǐng)?bào);2011年
4 記者 沙星海;[N];平頂山日?qǐng)?bào);2011年
5 禹州市委宣傳部副部長(zhǎng) 郝二有;[N];許昌日?qǐng)?bào);2011年
6 本報(bào)評(píng)論員;[N];許昌日?qǐng)?bào);2011年
7 記者 陳巖 通訊員 胡貴玉;[N];湖北日?qǐng)?bào);2010年
8 記者 陳巖 通訊員 胡貴玉;[N];湖北日?qǐng)?bào);2010年
9 本報(bào)評(píng)論員;以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng) 大力推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化[N];益陽日?qǐng)?bào);2012年
10 本報(bào)評(píng)論員;[N];哈密日?qǐng)?bào)(漢);2012年
中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條
1 胡際權(quán);中國(guó)新型城鎮(zhèn)化發(fā)展研究[D];西南農(nóng)業(yè)大學(xué);2005年
2 張貴凱;人本思想指導(dǎo)下推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化研究[D];西北大學(xué);2013年
3 余達(dá)錦;基于生態(tài)文明的鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)新型城鎮(zhèn)化發(fā)展研究[D];南昌大學(xué);2010年
中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 衡杰;安徽省新型城鎮(zhèn)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化關(guān)系研究[D];安徽財(cái)經(jīng)大學(xué);2014年
2 任慶煥;河北省新型城鎮(zhèn)化問題及發(fā)展對(duì)策研究[D];天津財(cái)經(jīng)大學(xué);2013年
3 馮慧;基于“產(chǎn)城融合”的烏魯木齊新型城鎮(zhèn)化建設(shè)研究[D];新疆師范大學(xué);2014年
4 胡波;推進(jìn)廣東新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的政策研究[D];廣東省社會(huì)科學(xué)院;2014年
5 于澄;湖北省新型城鎮(zhèn)化的制度支撐研究[D];華中科技大學(xué);2011年
6 梁前廣;河南省推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化研究[D];河南大學(xué);2012年
7 付淵博;鶴壁市新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程研究[D];鄭州大學(xué);2012年
8 衛(wèi)言;四川省新型城鎮(zhèn)化水平及指標(biāo)體系構(gòu)建研究[D];四川師范大學(xué);2012年
9 黃華;新型城鎮(zhèn)化背景下公共產(chǎn)品有效供給的經(jīng)濟(jì)學(xué)探索[D];南京大學(xué);2013年
10 王永澤;濟(jì)南市新型城鎮(zhèn)化重點(diǎn)地域產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展研究[D];山東師范大學(xué);2013年
本文關(guān)鍵詞:新型城鎮(zhèn)化中農(nóng)村獨(dú)生子女父母養(yǎng)老問題的倫理研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號(hào):183159
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