本文選題：情感正義 + 詩性正義��； 參考：《浙江大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2014年03期

【摘要】：瑪莎·努斯鮑姆從文學(xué)想象中構(gòu)建了詩性正義,以具有"暢想"和同情能力的詩人作為正義的裁判。然而,"詩性正義"所運(yùn)用的想象與同情卻讓人質(zhì)疑其對(duì)公共生活的適用性。作為詩性正義的理論來源,蘇格蘭啟蒙思想回應(yīng)了這種質(zhì)疑。休謨和斯密這兩位蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)的杰出代表,在情感的基礎(chǔ)上建構(gòu)了一套經(jīng)濟(jì)、政治和法律的正義論,而"旁觀者"、"同情"是這種正義論的關(guān)鍵概念。訴諸經(jīng)濟(jì)正義、政治正義和法律正義,休謨和斯密展現(xiàn)了公共生活中的社會(huì)秩序。蘇格蘭啟蒙思想家所構(gòu)想的以情感為原點(diǎn)的社會(huì)秩序論,契合中國社會(huì)長期以來的理論傳統(tǒng)。處于轉(zhuǎn)型時(shí)期的當(dāng)代中國可以從重視人情倫常的傳統(tǒng)中發(fā)掘合適的理論,并汲取蘇格蘭啟蒙思想中的道德情感論,在經(jīng)濟(jì)、政治和法律領(lǐng)域做出自己的理論探索。
[Abstract]:Martha Nussbaum constructs poetic justice from literary imagination and judges it with the poet with the ability of imagination and compassion. However, the imagination and sympathy used in poetic Justice call into question its applicability to public life. As the theoretical source of poetic justice, Scottish Enlightenment thought responded to this question. Hume and Smith, two outstanding representatives of the Scottish Enlightenment, constructed a set of economic, political and legal theories of justice on the basis of emotion. "bystander" and "sympathy" are the key concepts of this theory of justice. By resorting to economic justice, political justice and legal justice, Hume and Smith demonstrated the social order in public life. The theory of social order based on emotion, conceived by the Scottish Enlightenment thinkers, accords with the long-term theoretical tradition of Chinese society. In the transitional period, China can explore the appropriate theory from the tradition of attaching importance to human relations, and draw on the moral emotion theory in the Scottish Enlightenment, and make its own theoretical exploration in the fields of economy, politics and law.
【作者單位】： 浙江大學(xué)歷史學(xué)系;
【分類號(hào)】：B82-06

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1825019