發(fā)布時(shí)間：2018-04-05 19:39

  本文選題：孝　切入點(diǎn)：追孝　出處：《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》2017年07期

【摘要】："孝"是中華傳統(tǒng)倫理體系的始基與諸德之首,其本于血脈親情。父母在世時(shí),人們孝敬父母,是對(duì)父母給予生命的感念與報(bào)答,并指示著人們過(guò)上"仁"的道德生活;當(dāng)父母去世,人們孝祀父母,文理昌盛,并在"追孝"的情感表達(dá)中,繼志述事,在"類"的長(zhǎng)河中給自己以安排和確證,使人自身成為"文"的存在。"追"字更多地指向于源頭處,這種內(nèi)向固守是華夏文明歷數(shù)千年而不墜的原因之一,它在先民文化尋根意識(shí)的發(fā)端與形成中具有重要價(jià)值,尤其在當(dāng)前對(duì)批判歷史虛無(wú)主義也具有現(xiàn)實(shí)意義。
[Abstract]:Filial piety is the beginning of Chinese traditional ethics system and the head of virtue, which is based on blood and kinship.In the long river of "class", arrange and confirm oneself, make the person become the existence of "text". "The word "chasing" is more directed at the source. This introversion is one of the reasons why the Chinese civilization has not fallen for thousands of years. It has important value in the beginning and formation of the sense of seeking roots of the ancestors' culture.Especially in the current criticism of historical nihilism also has practical significance.
【作者單位】： 河南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“先秦儒家樂(lè)教文獻(xiàn)的生成與思想演進(jìn)”(12CZX032) 河南省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“中國(guó)傳統(tǒng)文化視域下的優(yōu)良家風(fēng)傳承與創(chuàng)新研究”(2017BLS007) 河南省教育廳創(chuàng)新人才項(xiàng)目的階段性成果
【分類號(hào)】：B823

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前9條

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1716247