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文化變量視角下的儒耶“金規(guī)則”

發(fā)布時(shí)間:2018-03-08 08:07

  本文選題:金規(guī)則 切入點(diǎn):跨文化倫理 出處:《理論月刊》2013年03期  論文類型:期刊論文


【摘要】:儒耶"金規(guī)則"是理解和構(gòu)建跨文化倫理的一個(gè)核心環(huán)節(jié)。儒耶"金規(guī)則"的否定和肯定表達(dá)式有著深刻的文化根基,用跨文化交際的集體主義和個(gè)人主義文化變量理論對(duì)其進(jìn)行觀照,通過自我和他我的批判認(rèn)識(shí),疏理兩個(gè)表達(dá)式的跨文化倫理異同點(diǎn),樹立跨文化意識(shí),實(shí)現(xiàn)金規(guī)則在交際中的作為共享意義框架的功能,使跨文化交際的價(jià)值判斷和交際策略的倫理訴求得到更為理性的解答。
[Abstract]:The Golden Rule of Juye is a core link in understanding and constructing cross-cultural ethics. The negative and positive expressions of the Golden Rule of Juye have profound cultural foundation. By using the cultural variable theory of collectivism and individualism in cross-cultural communication, through the critical understanding of self and me, the similarities and differences between the two expressions of cross-cultural ethics and the establishment of cross-cultural consciousness are set up. The realization of the function of the golden rule as a framework of shared meaning in communication makes the value judgment of cross-cultural communication and the ethical appeal of communication strategy more rational.
【作者單位】: 廣東工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院;
【基金】:廣州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展“十二五”規(guī)劃2011年度課題(11Y80)
【分類號(hào)】:B82-0

【共引文獻(xiàn)】

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2 田文利;;論國家倫理是警察倫理存在的正當(dāng)性基礎(chǔ)[A];“傳承人文奧運(yùn)精神,推進(jìn)精神文明建設(shè)科學(xué)發(fā)展”論壇論文集[C];2008年

3 關(guān)莉麗;;文化產(chǎn)業(yè)背景下的高校文化與藝術(shù)教育[A];語言與文化研究(第六輯)[C];2010年

4 劉瑯瑯;;信息哲學(xué)視域下的網(wǎng)絡(luò)倫理建構(gòu)[A];第二屆中國科技哲學(xué)及交叉學(xué)科研究生論壇論文集(碩士卷)[C];2008年

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4 王海娜;法蘭克福學(xué)派與費(fèi)斯克大眾文化理論之比較研究[D];哈爾濱工程大學(xué);2010年

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6 石小嬌;救贖之道:馬爾庫塞倫理思想研究[D];長沙理工大學(xué);2010年

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10 何淼;他(她)與他(她)的舞臺(tái)[D];江西師范大學(xué);2010年

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5 韓東屏;為“金規(guī)則”辨[J];倫理學(xué)研究;2003年01期

6 ;全球倫理的可能性:“金規(guī)則”的三種模式[J];學(xué)術(shù)界;2002年06期

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9 鄧曉芒;全球倫理的可能性:“金規(guī)則”的三種模式[J];江蘇社會(huì)科學(xué);2002年04期

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3 劉曙輝;建構(gòu)普遍倫理的可能性[D];東南大學(xué);2004年

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本文編號(hào):1583066

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