本文關(guān)鍵詞： 周朝 “明德” “帝遷明德” “明刑” “明罰”　出處：《長安大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2015年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】："德"的原始觀念來源于人們對"效能"和"能力"崇拜,是古代君王通過"巡省"方式樹立自己的權(quán)威和影響力的反映。"德"字之初義就是"政治控馭能力和權(quán)威影響力",這種觀念大概產(chǎn)生于部族聯(lián)合體的堯舜禹時代,所以"德"不是周人的首創(chuàng),周人只是提出了不同于商人的"明德"觀念,以"帝遷明德"為自己的政治合法性依據(jù)。"德"作為政治控馭能力的代稱包括"剛克"和"柔克"兩種手段,作為"剛克"手段的刑罰也是原始"德"含義的一個方面。與周人的"明德"觀念相一致,"明刑"、"明罰"思想也是周人"明德"觀念的衍生思想。
[Abstract]:The primitive idea of "virtue" comes from people's worship of "efficiency" and "ability". It is the reflection of ancient kings to establish their own authority and influence through the way of "visiting provinces". The initial meaning of the word "virtue" is "the ability of political control and control of authority and influence", which probably originated in the era of Yao and Yu in the tribal association. Therefore, "virtue" was not the first creation of Zhou people. Zhou people only put forward the idea of "Ming de", which was different from that of businessmen. His political legitimacy is based on his political legitimacy. The subtitles of "Germany" as the power of political control include "Gangke" and "Roque". Punishment as a means of "Gangke" is also an aspect of the original meaning of "virtue". It is consistent with Zhou people's idea of "Ming de", "Ming penalty" and "Ming penalty" are also the derivation of Zhou people's idea of "Ming de".
【作者單位】： 蘭州文理學(xué)院文學(xué)院;山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院;
【基金】：中國博士后科學(xué)基金第57批面上資助項目(2015M572004) 甘肅省高等學(xué)�？蒲许椖�(2014B-112)
【分類號】：B82-092

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1555410