本文關鍵詞： 儒家 女性角色倫理 理論視角 現(xiàn)代轉換 路徑　出處：《倫理學研究》2014年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：一直以來,傳統(tǒng)儒家因其對女性的歧視性話語與規(guī)范而遭人詬病,一些激進的女性主義者甚至把儒家思想傳統(tǒng)視為對立面。從理論方面講,儒學要實現(xiàn)和保持一種世界哲學地位,實現(xiàn)長遠發(fā)展,必須正視并回應女性主義的挑戰(zhàn),重新對其女性倫理進行思考與闡述。而儒家要變革"女人是什么"的界定,以及重構"如何做女人"即重構女性倫理規(guī)范,首先就必須轉變"怎么看女人"的視角。本文擬分析儒家女性角色倫理所依循的三個理論視角即性別本質(zhì)主義視角,女性他者主義視角以及男性專制主義視角,并在此基礎上相應地提出當代轉換視角的三條路徑,即轉向性別非本質(zhì)主義視角、女性主體主義視角及性別平等主義視角。
[Abstract]:The traditional Confucianism has been criticized for the discriminatory discourse and norms of women , and some radical feminists even regard Confucianism as the opposite . In theory , Confucianism should realize and maintain a world philosophy status , and realize the long - term development .

【作者單位】： 哈爾濱工業(yè)大學人文學院哲學系;
【基金】：中央高�；究蒲袠I(yè)務費專項項目“中國傳統(tǒng)哲學中的性別意識研究”(HIT.HSS.201128) 黑龍江省哲學社會科學規(guī)劃辦專項項目“儒家女性角色倫理研究”(12D019)
【分類號】：B825.5;B222
【正文快照】： 一直以來,儒家對女性只見“女”不見“人”的態(tài)度,片面強調(diào)女性角色倫理義務,以及一系列歧視性的話語與規(guī)范而遭人詬病,也是儒學發(fā)展的一大歷史包袱。一些激進的女性主義者甚至把儒家思想傳統(tǒng)視為對立面。儒家學者甚少觸及這一問題,也極少作出有效的研究與回應,大都承繼著性別

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