本文關(guān)鍵詞：倫理規(guī)范:制度性事實(shí)與應(yīng)該——對(duì)倫理規(guī)范作為制度性事實(shí)的批判性反思　出處：《廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2013年01期 　論文類(lèi)型：期刊論文

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【摘要】：是與應(yīng)該、描述與規(guī)定之間的連接和過(guò)渡問(wèn)題是道德哲學(xué)與倫理規(guī)范基礎(chǔ)研究的根本問(wèn)題,也是迄今為止最為棘手的難題之一。塞爾試圖通過(guò)制度性事實(shí)理論解決這一問(wèn)題,但他獲得的只是構(gòu)成性或制度性的應(yīng)該,對(duì)于倫理規(guī)范這樣的制度性事實(shí),需要的是對(duì)于其"應(yīng)該性"的"證成"。
[Abstract]:The connection and transition between description and regulation is the fundamental problem in the basic research of moral philosophy and ethical norms. It is also one of the most difficult problems so far. Searle tries to solve this problem through the theory of institutional facts, but he only obtains the constitutive or institutional should, for the ethical norms such as institutional facts. What is needed is a "proof" of its "propriety".
【作者單位】： 廣西師范大學(xué)政治與行政學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“全球化與科學(xué)時(shí)代的倫理規(guī)范基礎(chǔ)研究”(11BZX078)
【分類(lèi)號(hào)】：B82-0
【正文快照】： 18世紀(jì)蘇格蘭哲學(xué)家大衛(wèi)·休謨(DavidHume)提出的“是/應(yīng)該問(wèn)題”,也被稱(chēng)為“休謨斷頭臺(tái)(Hume's Guillotine)”,是從那時(shí)一直到現(xiàn)在被認(rèn)為倫理學(xué)家必須面對(duì)的最為棘手的難題之一。休謨的看法是,我們無(wú)法用邏輯推導(dǎo)方法從只包含事實(shí)的非價(jià)值判斷的描述性前提,得出包含“應(yīng)該”

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1398546