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中國當(dāng)前生態(tài)代際公正問題探析

發(fā)布時間:2017-12-15 22:16

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【摘要】:中國當(dāng)前生態(tài)代際公正存在的主要問題是代際環(huán)境沖突和代際利益沖突,這一問題產(chǎn)生的原因主要有當(dāng)代人的利己主義觀的錯誤導(dǎo)向、現(xiàn)代消費主義文化的錯誤導(dǎo)向、現(xiàn)代科技對人類發(fā)展的負(fù)面影響以及相關(guān)法律制度不完善。中國實現(xiàn)生態(tài)代際公正,一是要加強公民的生態(tài)代際教育,二是要樹立生態(tài)代際關(guān)懷主義的可持續(xù)消費觀,三是要注重代際創(chuàng)造的科技創(chuàng)新,四是要完善相關(guān)政策法規(guī)。
【作者單位】: 東北林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】:黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)研究規(guī)劃項目“生態(tài)文明的社會制度屬性與路徑研究”(13H004)
【分類號】:B82-058;D922.68
【正文快照】: 世界環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)布的《我們共同的未來》的報告、聯(lián)合國提出的《21世紀(jì)議程》、地球憲章《里約熱內(nèi)盧宣言》等表明,世界各國已認(rèn)識到生態(tài)危機的嚴(yán)重性,并致力于維護人類后代的生存環(huán)境。我國提出了科學(xué)發(fā)展觀、生態(tài)文明建設(shè)以及“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”等五大

【相似文獻(xiàn)】

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7 秦立春;;擯棄控制自然觀:從代際剝削走向代際公平[J];倫理學(xué)研究;2014年03期

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10 廖小平;代際倫理:一個新的倫理維度[J];倫理學(xué)研究;2003年03期

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2 韋貴tD;;堅持統(tǒng)籌兼顧發(fā)展代際和諧關(guān)系[A];家庭、健康、和諧研討會論文摘要集[C];2005年

3 譚德甫;;營造代際和諧文明溫馨的家園[A];家庭、健康、和諧研討會論文摘要集[C];2005年

4 唐朝材;李志貞;;父母作表率是代際和諧的關(guān)鍵[A];家庭、健康、和諧研討會論文摘要集[C];2005年

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4 帥青;代際公正視野下老齡倫理問題研究[D];浙江財經(jīng)大學(xué);2014年

5 趙建;關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的代際倫理思考[D];重慶師范大學(xué);2010年

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7 佟敏育;“孝”與代際和諧[D];河北師范大學(xué);2006年

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