本文關(guān)鍵詞：倫理與存在——列維納斯對德里達(dá)的影響

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【摘要】：在西方哲學(xué)的發(fā)展歷程中,回歸希臘源頭、追求同一性的思維是大部分哲學(xué)家的意圖,列維納斯另辟蹊徑,反對一切都在"存在論"的范疇內(nèi)討論問題,提出要逃避存在,異于存在,走向"他者"。"他者"在他那里是先于存在,在存在之外的,是責(zé)任的源頭,有了"他者",才有自我和世界。德里達(dá)一方面反對這種倫理形而上學(xué)的思維,認(rèn)為其雖然拓寬了哲學(xué)思考的方向,卻仍未能擺脫"存在論"的范疇;另一方面,在他晚年時期又不自覺地受了列維納斯和"他者倫理學(xué)"的影響,發(fā)展了自己的政治哲學(xué)思想。
【作者單位】： 華東師范大學(xué)哲學(xué)系;
【分類號】：B82-0
【正文快照】： 在當(dāng)代西方馬克思主義的研究中,德里達(dá)始終是一位無法被忽略的思想家。他一直被看作解構(gòu)主義的代表人物,海德格爾是其思想上的來源。德里達(dá)的“解構(gòu)”、“蹤跡”、“不在場”等概念在海德格爾的“存在論差異”那里都找得到淵源。對海德格爾和德里達(dá)兩者之間聯(lián)系的研究近年來并

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本文編號：1293106