發(fā)布時(shí)間：2017-12-05 06:23

  本文關(guān)鍵詞：不道德行為產(chǎn)生后的道德自我評(píng)價(jià)

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【摘要】：目的:探究人們?cè)诋a(chǎn)生不道德行為后的道德自我評(píng)價(jià)特點(diǎn)。方法:通過(guò)操控想像啟動(dòng)范式,采用內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)和誠(chéng)實(shí)-謙遜量表測(cè)量被試的道德自我評(píng)價(jià)。結(jié)果:兩種實(shí)驗(yàn)條件中的相容任務(wù)反應(yīng)時(shí)都要顯著短于不相容任務(wù)反應(yīng)時(shí)(實(shí)驗(yàn)組:t=-13.42,P0.01;控制組:t=-12.85,P0.01);相較于常規(guī)行為組被試,不道德行為組被試表現(xiàn)出更消極的內(nèi)隱道德自我評(píng)價(jià)(t=-2.05,P0.05,d=-0.55),而兩組在外顯測(cè)量上的道德自我評(píng)價(jià)不存在顯著差異(t=-1.03,P=0.31,d=-0.28);兩種實(shí)驗(yàn)條件中的內(nèi)隱道德自我評(píng)價(jià)和外顯道德自我評(píng)價(jià)都不存在顯著相關(guān)(實(shí)驗(yàn)組:r=-0.308,P0.05;控制組:r=-0.003,P0.05)。結(jié)論:人們的道德自我評(píng)價(jià)存在積極傾向,即人們總是積極看待自我與道德相關(guān)的品質(zhì);不道德行為產(chǎn)生后的道德自我評(píng)價(jià)存在內(nèi)隱傾向;人們的內(nèi)隱道德自我評(píng)價(jià)和外顯道德自我評(píng)價(jià)存在分離現(xiàn)象。
【作者單位】： 廣西師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院;
【基金】：廣西研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃資助項(xiàng)目(編號(hào):YCSW2014080)
【分類號(hào)】：B82-054
【正文快照】： 在《孟子·告子上》中,孟子提出人性本善的觀點(diǎn),認(rèn)為人性向善就如水往低處流。實(shí)證研究也表明,即使個(gè)體有不道德的行為和信念,也仍普遍傾向于認(rèn)為其內(nèi)心深處的自我是善良的[1]。這說(shuō)明人們總會(huì)積極地看待與自我有關(guān)的品質(zhì),例如,在日常生活中會(huì)用“無(wú)私”、“善良”等詞語(yǔ)來(lái)評(píng)

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 周吉;;員工道德推脫與不道德行為的關(guān)系研究[J];武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2013年05期

2 おだみのる ,蘇訊江;道德の國(guó)(道德之邦)[J];日語(yǔ)知識(shí);1994年01期

3 李承宗,周育平;論企業(yè)不道德行為問(wèn)題[J];嶺南學(xué)刊;2001年03期

4 袁方;要注重抓好基礎(chǔ)道德建設(shè)[J];理論前沿;1997年12期

5 楊淑媚;何漾;;消費(fèi)者網(wǎng)上不道德行為的影響因素:互動(dòng)視角[J];科教導(dǎo)刊(上旬刊);2010年02期

6 ;八七級(jí)哲學(xué)本科班學(xué)員論文摘登[J];實(shí)事求是;1992年03期

7 大衛(wèi)·施沃倫;秦明;;關(guān)注全球經(jīng)濟(jì)健康的倫理學(xué)[J];哲學(xué)研究;2007年11期

8 曹v，

本文編號(hào)：1253881