本文關(guān)鍵詞：松永尺五倫理思想之形成及其儒教實(shí)踐

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【摘要】：松永尺五思想的形成,既拜其師藤原惺窩的授業(yè)所賜,又受到南宋儒者陳淳的深刻影響。從文獻(xiàn)對接的角度察之,松永尺五在《彝倫抄》中對"命、性、心、情、意、誠、敬"概念的闡釋明顯來自陳淳《北溪字義》的解釋。松永尺五所主張的儒釋道三教調(diào)和與儒教"三綱五常"之倫理,貫穿于他踐履儒者之"傳道授業(yè)"的教書講學(xué)的生命歷程中。從開設(shè)春秋館、招徒講學(xué)、培養(yǎng)弟子,尤其是江戶大批知識人都出自松永門下之史實(shí)觀之,作為一個教育家的儒者形象,才是松永尺五的歷史本色。
【作者單位】： 東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【基金】：國家社會科學(xué)基金青年項目“日本禪僧‘脫佛入儒’歷史過程研究”(編號:12CSS004)
【分類號】：B82-0
【正文快照】： 一、引言松永尺五(1592—1657),字遐年,名昌三,又稱昌三德,京都府人。在日本儒學(xué)史上,多有留名。然而,幾乎所有的研究者,對于相關(guān)問題均又語焉不詳,大都是一筆帶過。之所以會發(fā)生這種情況,原因是多方面的:1.松永作為日本近世歌學(xué)貞門派締造者松永貞德的次子,在貞德傳略中,屢被，

本文編號：1249992