本文關(guān)鍵詞：中庸的主敬修養(yǎng)論——以高攀龍思想為例

  更多相關(guān)文章： 高攀龍 主敬 主一 無適

【摘要】：在道德修養(yǎng)工夫上,高攀龍重提程朱之學(xué),以矯王學(xué)末流狂肆之弊。他的修養(yǎng)工夫尤重主敬,其主敬思想基本繼承程朱之義,但也受惠于陽明學(xué)的激蕩,既避免了程朱主敬過于拘迫,"似中而欠庸"的流弊,也扭轉(zhuǎn)了陽明學(xué)者在敬畏天命處不足,"似庸而未中"的偏頗,可謂"中庸"的主敬說。
【作者單位】： 天津社會科學(xué)院倫理學(xué)研究所;
【分類號】：B825
【正文快照】： 高攀龍(1562—1626),初字云從,后改字存之,別號景逸,學(xué)者稱景逸先生(以下均稱其別號)。景逸是明代末期較有影響的一位理學(xué)家,也是當(dāng)時著名的政治人物、東林黨的領(lǐng)袖之一。在道德修養(yǎng)工夫上,他重提程朱之學(xué)以糾正王學(xué)流弊,主張“學(xué)問起頭要知性,中間要復(fù)性,了手要盡性,只一性而

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 張振國;蒲松齡癡狂意象論[J];蒲松齡研究;2003年01期

2 江海;從四無說看王陽明的四句教[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2004年04期

3 劉宏;;宋明理學(xué)家對《大學(xué)》主旨定位之差異[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2009年04期

4 胡萬年;王陽明良知自律的研究——兼與康德意志自律比較[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2003年05期

5 翟奎鳳;;致良知與致中和——王陽明中和論思想發(fā)微[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2008年04期

6 徐強;;“主賓之辨”與朱熹的認(rèn)識思想[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年02期

7 趙妙法;;朱熹的是非觀[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年06期

8 楊國榮;;心學(xué)的意義之境[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2010年02期

9 尉利工;;論王畿與錢德洪對王陽明“四句教”的不同詮釋路徑[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報;2006年05期

10 陳時龍;晚明書院結(jié)群現(xiàn)象研究——東林書院網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)成、宗旨與形成[J];安徽史學(xué);2003年05期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 周翻翻;;淺析平壩第一進(jìn)士陳法與王陽明的思想文化淵源[A];2011年貴州省社會科學(xué)學(xué)術(shù)年會論文集[C];2011年

2 徐永文;;王陽明與書院關(guān)系考論[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（2）——中國教育思想史與人物研究[C];2009年

3 李旭;;和諧中的自由——從《中庸》和《樂記》引發(fā)的政治哲學(xué)思考[A];全國社會科學(xué)院系統(tǒng)鄧小平理論研究中心第十屆年會暨學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2005年

4 戴兆國;;朱子《大學(xué)章句》與王陽明《大學(xué)古本旁釋》比較研究[A];閩學(xué)與武夷山文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2006年

5 朱承;;朱熹格物學(xué)說的傾向和矛盾[A];朱熹理學(xué)與晉江文化學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2007年

6 周天慶;徐朝旭;;靜、虛工夫與明中后期儒、道交涉——以朱熹后學(xué)蔡清為例[A];朱熹理學(xué)與晉江文化學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2007年

7 田智忠;;即氣論仁——朱子仁學(xué)思想的精神特質(zhì)[A];朱熹理學(xué)與晉江文化學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2007年

8 田智忠;;朱子“中和之悟”的工夫論解讀[A];朱熹理學(xué)與晉江文化學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2007年

9 王曉昕;;論“知行合一,協(xié)力爭先”[A];貴陽市經(jīng)濟社會文化大發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)理論研究[C];2010年

10 劉麗莉;;心靈和諧與社會和諧——從王陽明的心性之學(xué)談起[A];“和諧發(fā)展與貴州小康社會建設(shè)”學(xué)術(shù)研討會暨貴州省社會學(xué)學(xué)會2007年年會論文集[C];2007年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 張美宏;生生之道與圣人氣象：北宋五子萬物一體論研究[D];華東師范大學(xué);2011年

2 吳保傳;社會與學(xué)術(shù)：黃宗羲與明清學(xué)術(shù)思想史的轉(zhuǎn)型[D];西北大學(xué);2010年

3 宋五好;道德教育中人倫價值的重構(gòu)[D];陜西師范大學(xué);2010年

4 吳倩;儒家超越之路的現(xiàn)代探尋[D];南開大學(xué);2010年

5 趙慶燦;新理學(xué)與中國哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型[D];南開大學(xué);2010年

6 張獻(xiàn)忠;從精英文化到大眾傳播[D];南開大學(xué);2010年

7 郭勝坡;二十世紀(jì)易學(xué)本體論的兩條基本路向研究[D];南開大學(xué);2010年

8 劉軍;顧憲成與晚明東林運動——傳統(tǒng)士大夫政治研究[D];南開大學(xué);2010年

9 潘新麗;中國傳統(tǒng)醫(yī)德思想研究[D];南開大學(xué);2010年

10 鄒春生;王化和儒化：9-18世紀(jì)贛閩粵邊區(qū)的社會變遷和客家族群文化的形成[D];福建師范大學(xué);2010年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 林忠彬;淺析明代皇族宗室犯罪問題[D];遼寧師范大學(xué);2010年

2 黃漫遠(yuǎn);明中后期儒學(xué)平民化進(jìn)程中書院教師角色研究[D];江西師范大學(xué);2010年

3 劉學(xué)貴;明代文人與廬山關(guān)系考述[D];江西師范大學(xué);2010年

4 肖志珂;張君勱論德與知[D];華東師范大學(xué);2010年

5 藍(lán)韶昱;中越邊境土司社會互動與認(rèn)同研究[D];廣西民族大學(xué);2010年

6 冷蘭蘭;儒家之“勇”的倫理意蘊[D];湖南工業(yè)大學(xué);2010年

7 劉宏;《人譜》與蕺山學(xué)[D];安徽師范大學(xué);2010年

8 吳松;偶開天眼覷紅塵[D];安徽師范大學(xué);2010年

9 陳偉奇;中國古代刑法親屬容隱制探析[D];西南政法大學(xué);2010年

10 陳利娟;謝良佐哲學(xué)思想研究[D];南昌大學(xué);2010年

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 時習(xí)之;;“慎獨·主敬·求仁·習(xí)勞”——曾國藩“日課四條”《教子書》[J];現(xiàn)代養(yǎng)生;2007年01期

2 文必方;論程朱“主敬”的工夫和境界[J];嘉應(yīng)大學(xué)學(xué)報;1997年04期

3 劉雪紅;李靜;;朱熹“主敬”說探微[J];大眾文藝;2010年08期

4 金仁權(quán);論李n啥猿討臁爸骶礎(chǔ)彼枷氳難鍥鶾J];延邊大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2003年04期

5 張閏洙;退溪的“敬”論與朱熹的主敬思想[J];中國哲學(xué)史;1998年01期

6 王愛紅;;從“主敬”思想看朱熹的主體修養(yǎng)論[J];湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版.素質(zhì)教育研究);2008年03期

7 何錫蓉;從“入靜”到“主敬”的轉(zhuǎn)變看中國哲學(xué)對佛學(xué)的吸收與整合[J];社會科學(xué);2002年07期

8 楊新;;，

本文編號：1190396