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“傳統(tǒng)思想文化與生態(tài)文明建設(shè)暨中國(guó)環(huán)境哲學(xué)與環(huán)境倫理學(xué)2015年年會(huì)”召開(kāi)

發(fā)布時(shí)間:2017-11-01 02:06

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【摘要】:正由中國(guó)自然辯證法研究會(huì)環(huán)境哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)、中國(guó)倫理學(xué)會(huì)環(huán)境倫理學(xué)分會(huì)、山東省生態(tài)文化與可持續(xù)發(fā)展軟科學(xué)研究基地主辦,國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目"中國(guó)生態(tài)哲學(xué)思想史"課題組協(xié)辦,山東理工大學(xué)法學(xué)院承辦的全國(guó)"傳統(tǒng)思想文化與生態(tài)文明建設(shè)暨中國(guó)環(huán)境哲學(xué)與環(huán)境倫理學(xué)2015年年會(huì)"于2015年10月17~18日在淄博山東理工大學(xué)舉行。來(lái)自全國(guó)的近100位專家學(xué)者就年會(huì)議題進(jìn)行了研討。一、傳統(tǒng)文化的生態(tài)智慧探尋
【作者單位】: 內(nèi)蒙古大學(xué)公共管理學(xué)院;內(nèi)蒙古大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】環(huán)境倫理學(xué);環(huán)境哲學(xué);生態(tài)文明;傳統(tǒng)思想文化;山東理工大學(xué);中國(guó)倫理學(xué)會(huì);生態(tài)智慧;中國(guó)傳統(tǒng)思想;生態(tài)文化;生態(tài)哲學(xué)思想;
【分類號(hào)】:B82-058
【正文快照】: 由中國(guó)自然辯證法研究會(huì)環(huán)境哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)、中國(guó)倫理學(xué)會(huì)環(huán)境倫理學(xué)分會(huì)、山東省生態(tài)文化與可持續(xù)發(fā)展軟科學(xué)研究基地主辦,國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“中國(guó)生態(tài)哲學(xué)思想史”課題組協(xié)辦,山東理工大學(xué)法學(xué)院承辦的全國(guó)“傳統(tǒng)思想文化與生態(tài)文明建設(shè)暨中國(guó)環(huán)境哲學(xué)與環(huán)境倫理學(xué)

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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2 臧立;用馬克思主義指導(dǎo)環(huán)境倫理學(xué)建設(shè)——讀《環(huán)境倫理學(xué)教程》[J];中國(guó)圖書(shū)評(píng)論;2002年10期

3 劉文霞;自然的價(jià)值與環(huán)境倫理學(xué)[J];北京科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2002年01期

4 李培超,周俊武;也論"環(huán)境倫理學(xué)何以可能[J];長(zhǎng)沙電力學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2002年04期

5 田樹(shù)新,石峰,胡嘉濱,郭偉;環(huán)境倫理學(xué)思想與林業(yè)的再認(rèn)識(shí)[J];中國(guó)林副特產(chǎn);2002年01期

6 劉限,王春年;環(huán)境倫理學(xué)——一門新興交叉性學(xué)科[J];河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2003年06期

7 傅德田;環(huán)境倫理學(xué)中“人的預(yù)設(shè)”問(wèn)題淺析[J];廣西社會(huì)科學(xué);2003年06期

8 傅德田;探究環(huán)境倫理學(xué)的理論性質(zhì)[J];杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2003年04期

9 季相林;環(huán)境倫理學(xué)與高新技術(shù)的相互影響[J];理論觀察;2003年01期

10 戴科偉,王遠(yuǎn),王臘春,竇貽儉;環(huán)境倫理學(xué)與可持續(xù)發(fā)展[J];四川環(huán)境;2003年02期

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2 張煥明;;環(huán)境倫理學(xué):從“中心論”到“主導(dǎo)論”[A];海峽兩岸道德發(fā)展論[C];2008年

3 葉平;;環(huán)境倫理學(xué)走向?qū)嵺`的重要基地:創(chuàng)建綠色大學(xué)——兼匯報(bào)哈工大綠色大學(xué)建設(shè)[A];中國(guó)倫理學(xué)會(huì)會(huì)員代表大會(huì)暨第12屆學(xué)術(shù)討論會(huì)論文匯編[C];2004年

4 寧波;徐謙;;科學(xué)倫理的幾個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題[A];“科技高速發(fā)展對(duì)倫理道德底線的沖擊及其化解”主題學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2007年

5 李敏;;環(huán)境美德倫理學(xué):環(huán)境倫理學(xué)的德性倫理建構(gòu)[A];第三屆全國(guó)科技哲學(xué)暨交叉學(xué)科研究生論壇文集[C];2010年

6 羅亞玲;;環(huán)境倫理學(xué)與非人類中心主義[A];馬克思主義與生態(tài)文明論文集[C];2010年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條

1 王洪波;環(huán)境倫理學(xué):“中國(guó)學(xué)派”何以可能?[N];中華讀書(shū)報(bào);2004年

2 王洪波;解決環(huán)境問(wèn)題離不開(kāi)環(huán)境倫理學(xué)[N];中華讀書(shū)報(bào);2004年

3 余謀昌;實(shí)踐性是環(huán)境倫理學(xué)的精華[N];光明日?qǐng)?bào);2004年

4 余謀昌 中國(guó)環(huán)境倫理學(xué)研究會(huì);低碳:自然價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2011年

5 董克勤 儲(chǔ)星;當(dāng)代環(huán)境倫理思想淺議[N];河北經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào);2003年

6 崔建霞;當(dāng)代中國(guó)環(huán)境倫理學(xué)的研究[N];學(xué)習(xí)時(shí)報(bào);2008年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條

1 鞏固;環(huán)境倫理學(xué)的法學(xué)批判[D];中國(guó)海洋大學(xué);2008年

2 薛勇民;環(huán)境倫理學(xué)的后現(xiàn)代詮釋[D];山西大學(xué);2004年

3 郭玲玲;建立在新人道主義基礎(chǔ)上的環(huán)境倫理學(xué)[D];吉林大學(xué);2006年

4 王希艷;環(huán)境倫理學(xué)的美德倫理學(xué)視角[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

5 楊英姿;倫理的生態(tài)向度[D];復(fù)旦大學(xué);2007年

6 曹苗;當(dāng)代環(huán)境倫理學(xué)思想中的審美問(wèn)題研究[D];山東大學(xué);2015年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 劉準(zhǔn);環(huán)境倫理學(xué)的新視點(diǎn)[D];江西師范大學(xué);2006年

2 崔玉賓;環(huán)境倫理學(xué)思想及其評(píng)價(jià)[D];河南大學(xué);2004年

3 閆鴻斐;利他性研究與環(huán)境倫理學(xué)[D];河南大學(xué);2009年

4 李敏;環(huán)境倫理學(xué):生態(tài)文明建設(shè)的倫理向度[D];河南大學(xué);2011年

5 高志友;環(huán)境倫理學(xué)視野中的可持續(xù)發(fā)展[D];成都理工大學(xué);2002年

6 王志軍;環(huán)境倫理學(xué)視域下的山西煤炭資源問(wèn)題研究[D];山西大學(xué);2013年

7 楊曉峰;美國(guó)環(huán)境倫理學(xué)研究評(píng)析[D];大連理工大學(xué);2006年

8 馬玲;達(dá)爾文的進(jìn)化論與環(huán)境倫理學(xué)中的主要思想的形成[D];河南大學(xué);2010年

9 鞏佳藝;兩型社會(huì)建設(shè)的環(huán)境倫理學(xué)思考[D];長(zhǎng)沙理工大學(xué);2011年

10 張清;論道家哲學(xué)的環(huán)境倫理意蘊(yùn)[D];華中師范大學(xué);2002年

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本文編號(hào):1124747

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