本文關(guān)鍵詞：論先秦法家的道德思想

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【摘要】：先秦法家有著豐富的道德思想,其道德思想秉承和諧社會(huì)的道德理念,承認(rèn)人性之私并主張有效制之,同時(shí)秉承"以法為德""以吏為師"的原則,成為調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系的社會(huì)規(guī)范,對(duì)當(dāng)今全社會(huì)進(jìn)行道德教育、提高人們的道德水平和加強(qiáng)對(duì)黨員干部的道德修養(yǎng)及法治教育具有重要啟示。
【作者單位】： 中國(guó)地質(zhì)大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 先秦 法家 道德思想
【基金】：北京市首都大學(xué)思想政治教育課題“思想政治理論課傳承民族精神的教學(xué)策略研究”(BJSZ2015YB17)
【分類號(hào)】：B82-0
【正文快照】： 目前,學(xué)界研究先秦法家的“法”思想比較多,認(rèn)為中國(guó)法家思想中重刑罰的思想影響深遠(yuǎn),突出強(qiáng)調(diào)刑罰、責(zé)罰等,較少研究其道德思想。先秦法家不僅有著豐富的道德思想,并且道德思想是其法思想的前提和終極目標(biāo)。一、先秦法家的道德思想先秦法家的道德思想不同于儒家的道德思想,如

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