本文關(guān)鍵詞：倫理學(xué)中人的鏡像

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【摘要】：人作為倫理學(xué)的研究主體,其本質(zhì)或特征究竟是什么,構(gòu)成了倫理學(xué)研究必須解決的一個(gè)前提性課題。人與動(dòng)物的區(qū)別在于,人能夠通過使用語言和文字,形成一種與感性世界拉開距離的強(qiáng)大的抽象能力,因而人是一種自然生物與文化精神的二元存在。作為自然生物,人與其他哺乳動(dòng)物一樣,其生理活動(dòng)受制于同一的進(jìn)化進(jìn)程;作為精神存在,人能夠在一定意義上擺脫自然因果性的鏈條,形成一種自由自主的行為決斷。在倫理學(xué)看來,人的本質(zhì)就在于他的這種精神性,而精神性又體現(xiàn)為兩個(gè)層面:一方面,人是能夠自由選擇的主體;另一方面,人又是能夠道德行動(dòng)的主體。道德本質(zhì)上體現(xiàn)為不傷害他人、公正處事和必要時(shí)的馳援。作為人的精神性的兩個(gè)方面,自由是現(xiàn)代道德的奠立基礎(chǔ),道德則為自由的持存和真正實(shí)現(xiàn)提供保障。
【作者單位】： 中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所、中國特色社會(huì)主義道德文化協(xié)同創(chuàng)新中心;
【關(guān)鍵詞】： 人 精神性 自由選擇 道德行動(dòng)
【分類號(hào)】：B82-0
【正文快照】： 倫理學(xué)是以道德為研究對象的哲學(xué)學(xué)科。道德就是人際相處的行為規(guī)范,換言之,所謂道德關(guān)涉人們應(yīng)當(dāng)如何行動(dòng)。于此而言,倫理學(xué)也可以說是以人際間道德規(guī)范為研究對象的學(xué)科。由于倫理學(xué)所探究的是人際間的道德規(guī)范,或者說倫理學(xué)所探究的是以人為載體的道德規(guī)范,因而從根本上講

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