孝是中華民族文化傳統(tǒng)中基礎(chǔ)性的精神內(nèi)涵。傳統(tǒng)孝文化具有悠久的歷史和深厚的底蘊(yùn)，在幾千年的發(fā)展歷程中，不斷滲透到農(nóng)民生活的各個(gè)方面。黨的十八明確指出：“推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，營(yíng)造勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的社會(huì)氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚�！毙⑽幕鳛橹腥A民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)于個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展都具有十分重要的意義，不僅是對(duì)農(nóng)民進(jìn)行社會(huì)主義價(jià)值觀教育、調(diào)節(jié)代際關(guān)系、維持家庭和諧的基礎(chǔ)、也是加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、增強(qiáng)民族凝聚力、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分。 社會(huì)轉(zhuǎn)型是指社會(huì)從傳統(tǒng)型向現(xiàn)代型的轉(zhuǎn)變，就是從農(nóng)業(yè)的、鄉(xiāng)村的、封閉的、半封閉的傳統(tǒng)型社會(huì)，向工業(yè)的、城鎮(zhèn)的、開放的、現(xiàn)代型社會(huì)的轉(zhuǎn)型。改革開放以來，社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌兩者同時(shí)并進(jìn)。傳統(tǒng)孝文化所適于生存的社會(huì)歷史條件從根本上發(fā)生改變，孝文化觀念在農(nóng)村面臨著巨大的挑戰(zhàn)。在傳統(tǒng)文化中，家作為血緣關(guān)系的紐帶，不僅是社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治秩序的基礎(chǔ)，也是社會(huì)精神文化的堡壘。改革開放后，核心家庭的增加、代際居住方式的變化、價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變、人口的流動(dòng)遷移都對(duì)孝...

【文章頁(yè)數(shù)】：47 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
1 前言
    1.1 研究背景和意義
        1.1.1 研究背景
        1.1.2 研究意義
    1.2 國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)
        1.2.1 國(guó)外研究動(dòng)態(tài)
        1.2.2 國(guó)內(nèi)研究動(dòng)態(tài)
    1.3 研究主要內(nèi)容和方法
        1.3.1 研究?jī)?nèi)容
        1.3.2 研究方法
    1.4 擬創(chuàng)新之處
2 核心概念界定和理論基礎(chǔ)
    2.1 概念界定
        2.1.1 孝文化內(nèi)涵
        2.1.2 傳統(tǒng)孝文化內(nèi)涵
        2.1.3 社會(huì)轉(zhuǎn)型期農(nóng)村孝文化內(nèi)涵
    2.2 理論基礎(chǔ)
        2.2.1 馬克思主義文化觀
        2.2.2 中國(guó)共產(chǎn)黨人文化觀
        2.2.3 社會(huì)轉(zhuǎn)型理論
3 社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期農(nóng)村孝文化構(gòu)建對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的積極作用
    3.1 社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期農(nóng)村孝文化構(gòu)建有利于解決農(nóng)村現(xiàn)實(shí)問題
        3.1.1 解決農(nóng)村養(yǎng)老問題
        3.1.2 減少青少年犯罪
        3.1.3 遏制封建迷信活動(dòng)
    3.2 社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期農(nóng)村孝文化構(gòu)建有利于維護(hù)農(nóng)村社會(huì)和諧與發(fā)展
        3.2.1 促進(jìn)農(nóng)村家庭關(guān)系和諧
        3.2.2 提供穩(wěn)定社會(huì)環(huán)境
        3.2.3 推進(jìn)農(nóng)村民主化進(jìn)程
        3.2.4 建設(shè)農(nóng)村精神文明
4 社會(huì)轉(zhuǎn)型期農(nóng)村孝文化缺失現(xiàn)狀和原因分析
    4.1 農(nóng)村孝文化缺失現(xiàn)狀
        4.1.1 孝文化觀念缺失
        4.1.2 農(nóng)村孝文化宣傳手段落后
        4.1.3 農(nóng)村孝行為缺乏法律約束
    4.2 農(nóng)村孝文化缺失原因
        4.2.1 歷史原因
        4.2.2 經(jīng)濟(jì)原因
        4.2.3 文化原因
        4.2.4 法律原因
        4.2.5 社會(huì)原因
5 構(gòu)建社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期農(nóng)村孝文化的路徑選擇
    5.1 構(gòu)建符合社會(huì)發(fā)展的孝文化
        5.1.1 批判繼承傳統(tǒng)孝文化
        5.1.2 構(gòu)建符合孝文化發(fā)展的民間習(xí)俗
        5.1.3 發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)作用
    5.2 加強(qiáng)孝文化宣傳教育
        5.2.1 提倡尊老愛幼的傳統(tǒng)美德
        5.2.2 發(fā)揮大眾媒體和活動(dòng)載體宣傳作用
        5.2.3 重視青少年孝文化教育
    5.3 用法律手段約束不孝行為
        5.3.1 加強(qiáng)孝道立法
        5.3.2 提高村民法律意識(shí)
        5.3.3 建立有效村規(guī)
    5.4 完善農(nóng)村社會(huì)保障制度
        5.4.1 建立健全農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)
        5.4.2 建立健全農(nóng)村醫(yī)療保障制度
        5.4.3 建立健全農(nóng)村社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)體系
6 結(jié)論
致謝
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文



本文編號(hào)：3956082