農(nóng)民道德文化的發(fā)展關(guān)系著我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施,對實施的效果起著至關(guān)重要的作用。步入新時代,我國農(nóng)民道德文化發(fā)生了變化,一方面受到現(xiàn)代化發(fā)展積極因素的影響,推動農(nóng)民道德文化適應(yīng)現(xiàn)代生活;另一方面,農(nóng)民道德文化也受到現(xiàn)代化進(jìn)程的沖擊,在道德權(quán)威、道德主體、道德資源、道德秩序四個方面出現(xiàn)缺失。為促進(jìn)農(nóng)民道德文化的發(fā)展,注重農(nóng)民道德力的實施,可以從以下五個方面為著力點開展:精準(zhǔn)扶貧推動農(nóng)民道德文化的發(fā)展、加強(qiáng)農(nóng)民的道德主體地位、轉(zhuǎn)化資源提升農(nóng)民道德認(rèn)知、鄉(xiāng)賢帶領(lǐng)增強(qiáng)農(nóng)民道德認(rèn)同、政府主導(dǎo)重建農(nóng)民道德秩序。 

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
1 培育道德文化是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重中之重
    1.1 適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)關(guān)系
    1.2 實施新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的精神助力
    1.3 契合社會主義和諧鄉(xiāng)村的發(fā)展目標(biāo)
2 農(nóng)民道德發(fā)展的現(xiàn)代流變
    2.1 農(nóng)民道德在社會發(fā)展中的積極變化
    2.2 農(nóng)民道德在現(xiàn)代生活中的沖擊
3 農(nóng)民道德失范的理論分析
    3.1 道德標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)威性消逝
    3.2 農(nóng)民道德主體的角色自卑
    3.3 道德資源的反面性侵蝕
    3.4 道德秩序的系統(tǒng)性缺失
4 發(fā)展道德文化助推農(nóng)民施展道德力
    4.1 精準(zhǔn)扶貧推動農(nóng)民道德文化的發(fā)展
    4.2 加強(qiáng)農(nóng)民的道德主體地位
    4.3 轉(zhuǎn)化資源提升農(nóng)民道德認(rèn)知
    4.4 鄉(xiāng)賢帶領(lǐng)增強(qiáng)農(nóng)民道德認(rèn)同
    4.5 政府主導(dǎo)重建農(nóng)民道德秩序


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]當(dāng)代中國社會道德變革的軌跡[J]. 閻云翔.  思想戰(zhàn)線. 2019(01)
[2]農(nóng)民行為研究:“關(guān)系——行為”范式的探討及發(fā)展[J]. 劉金海.  中國農(nóng)村觀察. 2018(05)
[3]歷史唯物主義視域下的倫理突破——論馬克思倫理思想的特質(zhì)[J]. 李培超,蘇玲.  湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報. 2008(06)
[4]建設(shè)社會主義新農(nóng)村進(jìn)程中的農(nóng)民道德問題[J]. 劉建榮.  道德與文明. 2007(02)
[5]堅持科學(xué)發(fā)展觀 構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育“六步走”的工作模式[J]. 徐建軍,黃勁.  科技信息(學(xué)術(shù)研究). 2006(10)



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