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漢代女教所見(jiàn)理想女性形象建構(gòu)研究

發(fā)布時(shí)間:2022-08-09 17:12
  漢代基于整體社會(huì)秩序的強(qiáng)化,針對(duì)兩性關(guān)系確立起一套完整的規(guī)范體系,這奠定了傳統(tǒng)理想女性形象的基本特質(zhì)。先秦時(shí)期散見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》《周易》等典籍的“男女有別”“男外女內(nèi)”以及以陰陽(yáng)乾坤比附社會(huì)人事的觀念為漢代所承襲、發(fā)揚(yáng)。秦代在刻石、法律以及《教女》簡(jiǎn)中都體現(xiàn)了對(duì)理想女性行為的規(guī)范。這些觀念是漢代理想女性形象建構(gòu)的基礎(chǔ)與鋪墊。漢代女教對(duì)理想女性形象有一個(gè)建構(gòu)過(guò)程。主要體現(xiàn)在家庭、社會(huì)精英、國(guó)家權(quán)力三個(gè)層面。首先,家庭是女性最主要的活動(dòng)場(chǎng)域,女性在家內(nèi)接受禮法、文化及各種技能教育,受到家訓(xùn)的教誡,這些內(nèi)容代表了對(duì)女性不同社會(huì)身份的培養(yǎng)。其次,以漢儒為代表的社會(huì)精英階層,在文化和社會(huì)建設(shè)上有較高的話語(yǔ)權(quán)。梳理他們對(duì)兩性秩序的論證,對(duì)理想女性的評(píng)判以及對(duì)“窈窕淑女”形象的再建構(gòu),可一窺漢儒對(duì)理想女性的期許。最后,以旌表和法律為代表的國(guó)家權(quán)力,是較為強(qiáng)制的力量。它們通過(guò)對(duì)理想女性的嘉獎(jiǎng)和對(duì)非理想女性的懲處,表達(dá)了國(guó)家層面對(duì)女性社會(huì)角色的規(guī)范。然而,理想女性觀念并非完全與女性生活實(shí)態(tài)趨同!瓣庩(yáng)和合”、“夫妻一體”觀念,家國(guó)同構(gòu)的社會(huì)政治格局,以及現(xiàn)實(shí)生活中諸如身份等級(jí)、長(zhǎng)幼次序等因素的影響,使得漢代... 

【文章頁(yè)數(shù)】:162 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
    一、選題緣由與意義
    二、“女教”概念界定
    三、相關(guān)研究綜述
        (一)第一階段:20世紀(jì)90年代——21世紀(jì)
        (二)第二階段:21世紀(jì)以后
    四、資料來(lái)源與研究方法
        (一)資料來(lái)源
        (二)研究方法
第一章 漢代以前的理想女性形象
    第一節(jié) 先秦理想女性形象的建構(gòu)
        一、《詩(shī)經(jīng)》中以“窈窕淑女”為代表的理想女性形象
        二、《周易》中陰陽(yáng)觀念對(duì)理想女性的定位
    第二節(jié) 秦代理想女性形象的建構(gòu)
        一、官方對(duì)理想女性行為的倡導(dǎo)
        二、北大秦簡(jiǎn)《教女》所體現(xiàn)的理想女性形象
第二章 漢代女教對(duì)理想女性形象的建構(gòu)過(guò)程
    第一節(jié) 漢代家庭對(duì)女性形象的建構(gòu)
        一、漢代女性的家庭教育內(nèi)容
        二、漢代家訓(xùn)對(duì)女性的教誡及影響
    第二節(jié) 漢儒對(duì)女性形象的建構(gòu)
        一、漢儒對(duì)理想性別秩序的塑造
        二、漢儒對(duì)女性的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)
        三、漢儒對(duì)“窈窕淑女”形象的再建構(gòu)—以《毛詩(shī)序》、鄭玄箋為基礎(chǔ)
    第三節(jié) 漢代國(guó)家權(quán)力對(duì)女性形象的建構(gòu)
        一、官方對(duì)女性的旌表
        二、漢律對(duì)女性的懲戒
第三章 漢代理想女性形象與女性生活實(shí)態(tài)的差異
    第一節(jié) 漢代理想女性形象與女性生活實(shí)態(tài)的差異現(xiàn)象
        一、悍妻、妒婦現(xiàn)象
        二、女性干政現(xiàn)象
        三、私通、淫亂現(xiàn)象
        四、改嫁、再嫁現(xiàn)象
    第二節(jié) 理想女性形象與實(shí)際出現(xiàn)差異的原因探討
        一、性別意識(shí)中“和合”“一體”的觀念
        二、政治格局中女性行為的積極意義
        三、社會(huì)現(xiàn)實(shí)中多重秩序與標(biāo)準(zhǔn)的制約
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論秦漢律中不孝罪的認(rèn)定——從杜瀘女子甲和奸案到春秋決獄[J]. 陳玉婷.  山西警察學(xué)院學(xué)報(bào). 2019(03)
[2]簡(jiǎn)牘文獻(xiàn)所見(jiàn)秦漢女子“逃嫁”問(wèn)題[J]. 臧莎莎.  科學(xué)經(jīng)濟(jì)社會(huì). 2019(02)
[3]《史記》《漢書(shū)》中呂后形象的異同及其原因[J]. 李靜.  長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018(03)
[4]北大秦簡(jiǎn)《教女》與秦代性別關(guān)系的建構(gòu)[J]. 夏增民.  山西師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(06)
[5]略論筆記小說(shuō)中的漢代女性[J]. 郭晶晶.  西安文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(03)
[6]“教化”的流轉(zhuǎn)——以《列女傳》的傳播為例[J]. 林存秀.  中華女子學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(05)
[7]《女誡》家庭倫理關(guān)系[J]. 顏莉.  內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2016(05)
[8]回溯中國(guó)傳統(tǒng)文化中的三種女性理想人格范型[J]. 胡海桃,曾凱.  成都理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2016(03)
[9]20世紀(jì)60年代“王昭君形象”的生成及其影響[J]. 喬琛.  江蘇社會(huì)科學(xué). 2015(03)
[10]漢代性別制度中的經(jīng)權(quán)之辯[J]. 秦博.  甘肅社會(huì)科學(xué). 2015(02)

博士論文
[1]《周禮》所見(jiàn)學(xué)校外教育專題研究[D]. 齊丹丹.吉林大學(xué) 2014
[2]兩周秦漢社會(huì)對(duì)女性特質(zhì)的建構(gòu)過(guò)程研究[D]. 馬媛媛.南京大學(xué) 2011
[3]女性主義視角下先秦兩漢文學(xué)中的女性形象研究[D]. 劉建波.山東大學(xué) 2008
[4]社會(huì)女性觀與中國(guó)女子高等教育(先秦至晚清)[D]. 杜學(xué)元.華中科技大學(xué) 2004

碩士論文
[1]從《女誡》看中國(guó)傳統(tǒng)女性倫理觀[D]. 張立穎.南京大學(xué) 2015
[2]并非僅是“男尊女卑”的歷史[D]. 王月.青島科技大學(xué) 2014
[3]道德文化與秦漢婦女地位[D]. 馬欣.山東師范大學(xué) 2013
[4]儒家社會(huì)性別視角下的漢代女性經(jīng)濟(jì)地位研究[D]. 謝曉菊.東北師范大學(xué) 2012
[5]兩漢史傳文學(xué)中的漢代女性形象研究[D]. 馮美霞.湖南師范大學(xué) 2009
[6]漢代旌表制度初探[D]. 韓帥.山東師范大學(xué) 2008
[7]從女性主義角度看劉向《列女傳》[D]. 鄒劍萍.福建師范大學(xué) 2007
[8]漢代儒家女教研究[D]. 胡正娟.湖南大學(xué) 2006
[9]漢代婦女生活探析[D]. 朱曉鴻.鄭州大學(xué) 2001



本文編號(hào):3672957

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