民族村作為社會主義農村的特殊形式,不僅是少數(shù)民族聚居地,更是民族人文精神、歷史文化的縮影。然而,當前環(huán)境保護與區(qū)域經濟發(fā)展的對立統(tǒng)一已然成為影響未來民族村發(fā)展的新矛盾。怎樣讓民族村的生態(tài)文明建設與國家宏觀生態(tài)治理目標相統(tǒng)一?怎樣利用民族村特色資源更好地進行生態(tài)文明建設?這些都是當前民族村建設亟需解決的重要問題。為解決上述問題,必須要從社會發(fā)展歷程和內部組成結構兩個方面對生態(tài)文明的內涵加以概述。同時我們需要對生態(tài)文明建設的理論沿革有所了解,需要對古代、西方、馬克思以及建國以來中國共產黨的生態(tài)文明建設理論分別進行歸總。從中不難發(fā)現(xiàn),不同時期的生態(tài)文明建設思想都具有時代指導意義,為解決實踐問題提供了理論依據(jù)。本文以江蘇省唯一的少數(shù)民族鄉(xiāng)——揚州市菱塘回族鄉(xiāng)的生態(tài)文明建設作為調查對象,通過對村民生態(tài)認知、日常行為活動以及政府生態(tài)制度等方面進行問卷調查和訪談,了解菱塘鄉(xiāng)的生態(tài)建設現(xiàn)狀,并且對其生態(tài)文明建設的特色進行分析。從中總結出了江蘇省民族村普遍具有良好的生態(tài)環(huán)境承載力,獨特的民族資源及其優(yōu)秀的宗教生態(tài)文化等不可比擬的優(yōu)勢。但在對問卷調查的結果和實地走訪所獲得的信息進行整合后,發(fā)現(xiàn)菱塘鄉(xiāng)在生態(tài)... 

【文章來源】：江蘇大學江蘇省

【文章頁數(shù)】：59 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    第一節(jié) 研究緣起及其意義
        一、研究緣起
        二、研究意義
    第二節(jié) 研究現(xiàn)狀
        一、國外研究現(xiàn)狀
        二、國內研究現(xiàn)狀
    第三節(jié) 論文結構及研究方法
        一、論文結構
        二、研究方法
    第四節(jié) 論文的創(chuàng)新與不足之處
        一、創(chuàng)新之處
        二、不足之處
第二章 生態(tài)文明思想的內涵及理論淵源
    第一節(jié) 生態(tài)文明的內涵
    第二節(jié) 我國古代樸素生態(tài)倫理思想基本內容
        一、儒家：“天人合一”是人與自然平衡發(fā)展的基本規(guī)律
        二、道家：“道法自然”是人與自然和諧共處的基本準則
    第三節(jié) 西方生態(tài)社會主義基本內容
        一、綠色運動—西方生態(tài)社會主義的實踐基礎
        二、發(fā)展社會主義—西方生態(tài)社會主義的最終歸宿
    第四節(jié) 馬克思生態(tài)思想基本內容
        一、實踐的自然觀—馬克思主義生態(tài)思想的邏輯起點
        二、異化和私有制—馬克思主義生態(tài)思想的理論根源
第三章 新中國成立以來中國共產黨生態(tài)思想發(fā)展過程
    第一節(jié) 共產黨生態(tài)思想的萌芽階段：20世紀50至 80年代
        一、毛澤東生態(tài)思想基本內容
        二、鄧小平生態(tài)思想基本內容
    第二節(jié) 共產黨生態(tài)思想的完善階段：20世紀80年代至20世紀末
    第三節(jié) 共產黨生態(tài)思想的深入發(fā)展階段：21世紀初期
        一、胡錦濤生態(tài)思想基本內容
        二、習近平生態(tài)思想基本內容
第四章 揚州菱塘回族鄉(xiāng)生態(tài)文明建設現(xiàn)狀及其成效
    第一節(jié) 揚州菱塘回族鄉(xiāng)歷史及其現(xiàn)狀
        一、菱塘回族鄉(xiāng)的歷史
        二、菱塘回族鄉(xiāng)調查樣本概況
        三、菱塘回族鄉(xiāng)生態(tài)文明建設現(xiàn)狀
    第二節(jié) 菱塘回族鄉(xiāng)生態(tài)文明建設初見成效
        一、生態(tài)經濟建設初步發(fā)展
        二、生態(tài)民生建設初步完善
    第三節(jié) 菱塘回族鄉(xiāng)生態(tài)文明建設成效分析
        一、菱塘回族鄉(xiāng)具有良好的環(huán)境承載力
        二、菱塘回族鄉(xiāng)具有獨特的民族優(yōu)勢
        三、菱塘回族鄉(xiāng)具有區(qū)域監(jiān)管機制的動力優(yōu)勢
        四、菱塘回族鄉(xiāng)具有特殊的宗教生態(tài)文化
第五章 菱塘回族鄉(xiāng)所遇困境及其解決對策
    第一節(jié) 菱塘回族鄉(xiāng)在生態(tài)文明建設中存在的問題
        一、城鎮(zhèn)化進程誘發(fā)民族村生態(tài)危機
        二、“相關生態(tài)機制不完善”對民族村造成威脅
        三、村民生態(tài)人格角色弱化，民族村群眾基礎缺乏
    第二節(jié) 菱塘回族鄉(xiāng)生態(tài)問題的解決思路與對策
        一、發(fā)展多元產業(yè)結構是基礎
        二、增強生態(tài)文明觀教育是關鍵
        三、保護民族特色文化是重點
        四、健全生態(tài)化機制是保障
結語
參考文獻
致謝
在學期間發(fā)表的學術論文及其他科研成果
附錄A
附錄B


【參考文獻】：
期刊論文
[1]生態(tài)文明建設語境下少數(shù)民族生態(tài)文化的稟賦及其資源價值[J]. 畢曼.  西南民族大學學報(人文社科版). 2015(06)
[2]伊斯蘭文化的想象與再造——一個蘇南回民村的鄉(xiāng)村建設考察[J]. 王華.  北方民族大學學報(哲學社會科學版). 2014(06)
[3]民族地區(qū)的人口城鎮(zhèn)化與土地城鎮(zhèn)化:非均衡性與空間異質性[J]. 崔許鋒.  中國人口.資源與環(huán)境. 2014(08)
[4]特色村寨建設中的生態(tài)文明[J]. 文怡,龍曄生.  民族論壇. 2014(01)
[5]馬克思《1844年經濟學哲學手稿》中的“人與自然”和諧思想研究[J]. 王曉紅.  求實. 2013(02)
[6]馬克思的生態(tài)政治思想及其當代啟示[J]. 徐羅卿.  前沿. 2012(17)
[7]中國古代的生態(tài)智慧[J]. 邵金峰.  宜賓學院學報. 2012(08)
[8]城市化進程下回族鄉(xiāng)的建設研究——以高郵市菱塘鄉(xiāng)為例[J]. 彭俊,蔣伶,嚴錚,朱婭婭.  四川建筑. 2012(02)
[9]試論教育中的少數(shù)民族文化傳承面臨的問題與挑戰(zhàn)[J]. 曹能秀,王凌.  當代教育與文化. 2010(01)
[10]基于生態(tài)文明建設的生態(tài)思想政治教育[J]. 陳宇宙.  前沿. 2009(08)

博士論文
[1]海南省文昌市“文明生態(tài)村”研究[D]. 陳玉梅.華中師范大學 2007

碩士論文
[1]馬克思主義生態(tài)哲學思想與我國生態(tài)文明建設[D]. 關倩倩.河南師范大學 2013
[2]十六大以來黨的生態(tài)文明理論與政策研究[D]. 郭展新.陜西師范大學 2012
[3]城市化對近郊型回族鄉(xiāng)村經濟影響研究[D]. 薛楓.中央民族大學 2012
[4]中國共產黨生態(tài)觀探析[D]. 張文涓.天津師范大學 2012
[5]西方生態(tài)社會主義理論及其對我國生態(tài)文明建設的啟示[D]. 朱玲.安徽大學 2011
[6]中國傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想對構建社會主義和諧社會的啟示[D]. 王薪宇.東北林業(yè)大學 2011
[7]西南民族地區(qū)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)德育資源開發(fā)研究[D]. 王付欣.西南大學 2009
[8]淺析孟子“盡心知性而知天”的哲學思想[D]. 萬慧穎.吉林大學 2009
[9]中國傳統(tǒng)生態(tài)思想對農業(yè)環(huán)境保護的影響[D]. 潘佑找.中國農業(yè)大學 2004



本文編號：3370851