本文關(guān)鍵詞：身體、身體觀以及人文地理學(xué)對(duì)身體的研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：1970年代以來(lái),伴隨著消費(fèi)主義和女權(quán)運(yùn)動(dòng),身體研究在人文社會(huì)學(xué)科中興起,一個(gè)被布萊恩·特納(Bryan Turner)稱(chēng)之為"身體社會(huì)崛起"的時(shí)代來(lái)臨了。身體研究成為西方人文與社會(huì)科學(xué)研究的"新大陸",眾多哲學(xué)家、社會(huì)理論學(xué)家紛紛投身于身體研究,重新解讀了身體在認(rèn)識(shí)世界和知識(shí)生產(chǎn)中的重要性。身體轉(zhuǎn)向作為文化轉(zhuǎn)向的一部分,同樣受到了人文地理學(xué)家的關(guān)注。許多批判地理學(xué)家,如女性主義、馬克思主義、反種族主義、后殖民主義、酷兒地理學(xué)家認(rèn)為,身體研究是改善社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的可能途徑。在"身體轉(zhuǎn)向"的影響下,身體研究逐漸滲入到情感地理學(xué)、旅游地理學(xué)、鄉(xiāng)村地理學(xué)等眾多研究領(lǐng)域。與此同時(shí),人文地理學(xué)家從人文社會(huì)科學(xué)中引入多種理論,如表演理論、精神分析法、非表征理論等對(duì)身體研究進(jìn)行了探討和闡釋�；谶@樣的背景,梳理了西方人文地理學(xué)中有關(guān)身體研究的文獻(xiàn),歸納了人文地理學(xué)中身體研究的主要議題和理論,以及由此而展開(kāi)的一系列具體的研究成果,此工作具有切實(shí)的學(xué)術(shù)意義并對(duì)后續(xù)相關(guān)研究的展開(kāi)具有指導(dǎo)意義。
【作者單位】： 華南師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院;華南師范大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)與文化地理研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 身體 身體轉(zhuǎn)向 人文地理學(xué)
【基金】：國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目(41271178,41171125)
【分類(lèi)號(hào)】：K901
【正文快照】： 2.華南師范大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)與文化地理研究中心,廣州510631)1引言在傳統(tǒng)社會(huì),盡管中西方的身體觀相差甚遠(yuǎn)[1],但均以壓制或者漠視的態(tài)度看待身體[2]。柏拉圖(Plato)以蘇格拉底(Socrates)欣然赴死為例,說(shuō)明身體是暫時(shí)的,精神是永恒的�；蛘�,將身體作為表達(dá)道德準(zhǔn)則的工具,或是實(shí)現(xiàn)

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9 朱z，

本文編號(hào)：330992