中華民族之所以能夠屹立世界東方,不斷強大,除了擁有頑強的生命力之外,其豐富的民族精神內(nèi)涵也是整個民族、國家快速發(fā)展的支柱。而“孝”作為我國的傳統(tǒng)美德之一,更是人們?nèi)粘Ｉ钪械牡赖聜惱硪?guī)范以及做人最根本的原則。剔除了封建糟粕后的現(xiàn)代孝文化,對提高現(xiàn)代文明社會的人的基本道德素養(yǎng)、以人為本,形成和諧的人際關(guān)系、維護家庭和社會的穩(wěn)定發(fā)展方面,都起著不容忽視的重要作用。然而,現(xiàn)代社會卻出現(xiàn)了很多人倫關(guān)系失調(diào)、家庭關(guān)系紊亂、鄰里關(guān)系不和睦,甚至青少年當街毆打父母、老人露宿街頭無人奉養(yǎng)等等現(xiàn)象,使我們幾千年來引以為傲的傳統(tǒng)美德在現(xiàn)代社會遭受著前所未有的尷尬。一個社會的繁榮昌盛,在于這個社會的文明程度,因為有了崇高的精神理想,才有了社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟的快速發(fā)展。然而,現(xiàn)代文明表現(xiàn)出來的卻是日益缺乏精神支持的物欲橫流的現(xiàn)實社會,尤其在青少年的成長中,存在著一些錯誤的社會導(dǎo)向,因此,我們更加有必要對青少年群體現(xiàn)行的孝道觀進行反思,從根本抓起,使當代青少年樹立基本孝道觀,繼續(xù)繼承和弘揚中華傳統(tǒng)美德。傳統(tǒng)孝文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,但當代青少年對傳統(tǒng)孝文化的含義、特點、表現(xiàn)形式卻了解的相對不足。傳統(tǒng)孝文... 

【文章來源】：長春工業(yè)大學吉林省

【文章頁數(shù)】：32 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    (一) 選題背景
    (二) 選題意義
一、孝文化研究的理論來源及其意義
    (一) 孝文化研究的理論來源
    (二) 孝文化研究的意義
二、傳統(tǒng)孝文化與當代思想道德教育概述
    (一) 傳統(tǒng)孝文化的內(nèi)涵
    (二) 傳統(tǒng)孝文化的特點
    (三) 傳統(tǒng)孝文化與思想道德教育的關(guān)系
三、當代青少年的思想道德教育中存在的問題及成因
    (一) 當代青少年的思想道德教育中存在的問題
    (二) 當代青少年思想道德教育缺失的原因
四、弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)孝文化，加強青少年思想道德教育
    (一) 更新家庭教育觀念
    (二) 提升孝道教育在學校思想道德教育中的地位
    (三) 構(gòu)建社會主義新孝道
結(jié)論
致謝
參考文獻
作者簡介
攻讀碩士學位期間研究成果


【參考文獻】：
期刊論文
[1]《管子》孝論:中國孝文化的理論起源[J]. 周懷宇.  安徽大學學報(哲學社會科學版). 2013(01)
[2]加強當代大學生孝道教育的現(xiàn)實意義[J]. 董婧,鞏麗.  山東青年政治學院學報. 2011(03)
[3]論孝的文化內(nèi)涵[J]. 羅移山,鄒素萍.  孝感學院學報. 2010(05)
[4]中國傳統(tǒng)孝文化的內(nèi)涵特征及社會功能[J]. 計志宏.  前沿. 2010(10)
[5]論加強大學生孝道教育的意義和對策[J]. 羅麗榕.  咸寧學院學報. 2010(04)
[6]對當代大學生進行孝文化教育的思考[J]. 黃南永.  紹興文理學院學報(教育教學研究版). 2009(01)
[7]關(guān)于中國傳統(tǒng)孝文化內(nèi)涵特征及其功能的思考[J]. 黃頌,黃琳.  濱州學院學報. 2009(02)
[8]近代中國孝文化研究述評[J]. 劉永祥.  科教文匯(上旬刊). 2007(12)
[9]當代傳統(tǒng)孝文化缺失原因淺析[J]. 蘇喜娥.  河北省社會主義學院學報. 2007(02)
[10]論鄧小平對毛澤東倫理思想的發(fā)展[J]. 戴素芳.  中共云南省委黨校學報. 2004(05)

碩士論文
[1]現(xiàn)階段我國未成年人思想道德建設(shè)存在的主要問題及對策研究[D]. 曲全升.東北師范大學 2008



本文編號：3221047