在中國(guó)幾千年的男權(quán)文化下,婦女一直是男性的附庸,在社會(huì)和家庭中地位地下,沒(méi)有參政和受教育的權(quán)利。傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)婦女的壓迫,經(jīng)過(guò)歷代統(tǒng)治者的繼承和發(fā)展,到了清代達(dá)到了登峰造極的狀態(tài)。近代以降,一部分從封建營(yíng)壘中轉(zhuǎn)化而來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子,為了挽救民族危亡,開始倡導(dǎo)變法維新,并力圖對(duì)民眾進(jìn)行思想上的啟蒙。婦女解放問(wèn)題,也被作為啟蒙運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)重要方面被明確提出來(lái)。作為維新派的杰出代表之一,譚嗣同大力倡導(dǎo)婦女解放,推動(dòng)了近代婦女解放運(yùn)動(dòng)的興起。譚嗣同的婦女解放思想主要體現(xiàn)在其代表作《仁學(xué)》一書中,主要包括以下幾個(gè)方面:一、譚嗣同站在小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的立場(chǎng),以平等為根本價(jià)值訴求,構(gòu)建了其仁學(xué)思想體系。他把傳統(tǒng)儒家的“仁”作為其思想的核心,以“仁——通——平等”作為其思想的主線,并雜以墨學(xué)和佛學(xué)思想,形成了其婦女解放思想。二、譚嗣同認(rèn)為,中國(guó)的婦女要實(shí)現(xiàn)真正的解放,最主要的是要批判和顛覆傳統(tǒng)的綱常倫理,因?yàn)樗氰滂魦D女思想和人身自由的枷鎖。由此,他展開了對(duì)“三綱”尤其是“夫?yàn)槠蘧V”的猛烈批判。其中,他結(jié)合人的生物性與社會(huì)性,將人類的自然功能作為出發(fā)點(diǎn),批判性行為的壓抑只會(huì)使奸淫之事不斷發(fā)生,指出男... 

【文章來(lái)源】：中南民族大學(xué)湖北省

【文章頁(yè)數(shù)】：50 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題緣由和選題意義
    二、文獻(xiàn)綜述
    三、本文的研究思路、研究方法和創(chuàng)新之處
第一章 譚嗣同婦女解放思想提出的時(shí)代背景、理論基礎(chǔ)和思想來(lái)源
    一、譚嗣同婦女解放思想產(chǎn)生的時(shí)代背景
    二、譚嗣同婦女解放思想的理論基礎(chǔ)和思想來(lái)源
        （一） 譚嗣同婦女解放思想的理論基礎(chǔ)
        （二） 譚嗣同婦女解放思想的來(lái)源
第二章 譚嗣同婦女解放思想的主要內(nèi)容及特征
    一、譚嗣同對(duì)綱常倫理的激烈批評(píng)
    二、從性科學(xué)角度論述婦女解放思想的應(yīng)當(dāng)性
    三、譚嗣同推動(dòng)?jì)D女解放運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐
        （一） 廢纏足
        （二） 興女學(xué)
第三章 譚嗣同與梁?jiǎn)⒊�、陳�?dú)秀婦女解放思想之比較
    一、梁?jiǎn)⒊膵D女解放思想
    二、新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期陳獨(dú)秀的婦女解放思想
    三、梁、陳、譚婦女解放思想的異同
第四章 譚嗣同婦女解放思想的局限性及現(xiàn)代價(jià)值
    一、譚嗣同婦女解放思想的局限性
    二、譚嗣同婦女解放思想的現(xiàn)代價(jià)值
參考文獻(xiàn)
致謝
附錄：在讀期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]譚嗣同的性倫理思想[J]. 匡光發(fā).  韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào). 2008(05)
[2]譚嗣同《仁學(xué)》研究的現(xiàn)狀與前瞻[J]. 劉覓知,張?zhí)旖?  云夢(mèng)學(xué)刊. 2008(01)
[3]略論維新派的婦女解放思想[J]. 董凌鋒.  蘭州學(xué)刊. 2007(03)
[4]淺析譚嗣同“仁學(xué)”思想的主要特點(diǎn)[J]. 張忠.  黑龍江史志. 2006(10)
[5]譚嗣同與孔子論仁的比較[J]. 易燕明.  船山學(xué)刊. 2006(03)
[6]《仁學(xué)》中的佛學(xué)思想評(píng)析[J]. 郭建平.  江蘇省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(03)
[7]解讀《仁學(xué)》——關(guān)于《仁學(xué)》的中心思想[J]. 王花英.  和田師范�？茖W(xué)校學(xué)報(bào). 2006(02)
[8]陳獨(dú)秀婦女解放思想在廣州的傳播[J]. 葛彬.  探求. 2005(06)
[9]譚嗣同與近代佛教思想的變遷[J]. 李永平.  求索. 2005(08)
[10]世界婦女解放運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律[J]. 高放.  社會(huì)科學(xué)研究. 2005(02)



本文編號(hào)：3220376