改革開放以來農(nóng)村文化的變遷及其建設(shè)研究
發(fā)布時間:2021-04-09 15:33
我國是具有悠久歷史的農(nóng)業(yè)大國和文化大國,農(nóng)村的發(fā)展不僅關(guān)系到農(nóng)民群眾的切身利益,還決定著國家的長治久安。而由于歷史、環(huán)境等眾多方面的原因,農(nóng)村發(fā)展嚴(yán)重滯后。改革開放以來,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到一定程度的發(fā)展,出現(xiàn)了前所未有的繁榮,但是農(nóng)村文化建設(shè)卻存在很多問題。農(nóng)村文化建設(shè)是滿足農(nóng)民群眾基本文化需要,提高農(nóng)民文化素質(zhì)的最根本途徑,也是促進(jìn)農(nóng)村社會走向現(xiàn)代化,構(gòu)建和諧新農(nóng)村的基本條件。隨著農(nóng)民群眾物質(zhì)生活的提高,開放、民主、公平等現(xiàn)代意識的增強(qiáng),農(nóng)民群眾對精神文化的需要也日益強(qiáng)烈。而與此相悖的是,當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于城市文化建設(shè),農(nóng)民的基本文化需求得不到保障。各地在新農(nóng)村建設(shè)中還普遍存在重物質(zhì)文明建設(shè)、輕精神文明建設(shè)和重提高農(nóng)村生產(chǎn)力、輕提升農(nóng)村文化力等問題。當(dāng)前,處于社會轉(zhuǎn)型期的農(nóng)村,農(nóng)村文化發(fā)生了巨大變遷,這既給農(nóng)村文化建設(shè)帶來了機(jī)遇,也增加了更多的挑戰(zhàn)。如何加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè),是當(dāng)前政府面臨的一個重大問題。加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè),必須嚴(yán)格遵循農(nóng)村文化建設(shè)的指導(dǎo)思想,保證農(nóng)村文化建設(shè)的正確方向,堅(jiān)持以農(nóng)民群眾為主體的原則、統(tǒng)籌兼顧的原則和社會效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的原則,確保農(nóng)村文化建設(shè)具有正確...
【文章來源】:青島大學(xué)山東省
【文章頁數(shù)】:54 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
農(nóng)民對國家大事的關(guān)心情況頻數(shù)分析
農(nóng)民主體意識的增強(qiáng)也促使了其法制觀念的提高。在中國傳統(tǒng)社會,人治和宗族觀念占主導(dǎo)地位,隨著社會的進(jìn)步,當(dāng)前,農(nóng)村宗法制度和禮治秩序逐漸弱化和消失,農(nóng)民群眾的法制觀念逐漸形成和提高。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,農(nóng)民認(rèn)識到法律的重耍性,開始自覺學(xué)習(xí)法律,用法律維權(quán)、依法律辦事的理念顯著增強(qiáng)。2.1.2農(nóng)民經(jīng)濟(jì)觀念的變遷長期以來,自然經(jīng)濟(jì)在農(nóng)村占據(jù)主導(dǎo)地位,農(nóng)民思想保守,安土重遷、重本輕末現(xiàn)象嚴(yán)重。改革開放以來,隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的確立和戶籍制度的改革,農(nóng)村封閉環(huán)境逐漸被打開,商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)入農(nóng)村,使得農(nóng)民對土地的依附性逐漸降低,農(nóng)民思想得到解放。農(nóng)民經(jīng)濟(jì)觀念的變遷主要體現(xiàn)在以下兩個方面:第一,小農(nóng)意識逐漸被市場意識所取代。我國傳統(tǒng)社會時期的農(nóng)村,長期處于封閉、落后的生存環(huán)境中,自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位,務(wù)農(nóng)是農(nóng)民最基本的生產(chǎn)方式和生活來源。繁重的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動把農(nóng)民束縛在土地上,建國后實(shí)行的城鄉(xiāng)分離的戶籍管理制度,又把農(nóng)民緊緊拴在田地里,生活范圍僅限于周邊村內(nèi),生活空間極度狹小,長期處于與世隔絕的生存狀態(tài),造成了農(nóng)民思想落后保守,小農(nóng)意識嚴(yán)重。這種封閉保守的思想意識,使得重農(nóng)輕商的傳統(tǒng)觀念在農(nóng)村根深蒂固,
降至到2007年的35.79%,下降了 16.23個百分點(diǎn),而農(nóng)民文化服務(wù)消費(fèi)卻由1.98%上升到9.15%,上升了 7.17個百分點(diǎn)。[4]如圖2.3所示。m史清華、晉洪濤、晉鵬程.中國農(nóng)村文化市場發(fā)展研究[M].北京:中國農(nóng)業(yè)出版社,2012.33頁.PI史清華、晉洪濤、晉鵬程.中國農(nóng)村文化市場發(fā)展研究[M].北京:中國農(nóng)業(yè)出版社,2012.35頁?m史清華、晉洪濤、晉鵬程.中國農(nóng)村文化市場發(fā)展研究[ML北京:中國農(nóng)業(yè)出版社,2012.46頁..W史清華、晉洪濤、晉鵬程?中國農(nóng)村文化市場發(fā)展研究[M].北京:中國農(nóng)業(yè)出版社,2012.35頁.IS
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]文化產(chǎn)業(yè)的精神規(guī)范與價值取向[J]. 艾斐. 紅旗文稿. 2011(22)
[2]淺析農(nóng)村文化建設(shè)[J]. 劉碩,王越芬. 經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊. 2011(21)
[3]新農(nóng)村建設(shè)中的文化建設(shè)研究述評[J]. 吳理財,李世敏,張良,夏國鋒. 社會主義研究. 2009(03)
[4]以社會主義核心價值體系引領(lǐng)多元先進(jìn)文化的前進(jìn)方向[J]. 劉晨曄. 遼寧師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2009(02)
[5]甘肅省新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)村文化問題研究[J]. 潘鋒,王曉亮. 農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì). 2008(07)
[6]中國社會轉(zhuǎn)型期的城鄉(xiāng)關(guān)系——陸學(xué)藝訪談錄[J]. 何良. 粵海風(fēng). 2007(03)
[7]改革開放以來中國農(nóng)村社區(qū)的精神文化變遷[J]. 陳宇海. 云南社會科學(xué). 2007(01)
[8]對西部地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考[J]. 葉中鋒. 蘭州商學(xué)院學(xué)報. 2004(04)
碩士論文
[1]社會主義新農(nóng)村建設(shè)背景下的農(nóng)村文化建設(shè)研究[D]. 孫江鋒.江西農(nóng)業(yè)大學(xué) 2012
[2]哈爾濱市農(nóng)村文化建設(shè)的調(diào)查與研究[D]. 劉碩.東北林業(yè)大學(xué) 2012
[3]社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)研究[D]. 李澤洪.河北師范大學(xué) 2011
[4]農(nóng)村文化與農(nóng)村文化建設(shè)[D]. 張良.華中師范大學(xué) 2010
本文編號:3127876
【文章來源】:青島大學(xué)山東省
【文章頁數(shù)】:54 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
農(nóng)民對國家大事的關(guān)心情況頻數(shù)分析
農(nóng)民主體意識的增強(qiáng)也促使了其法制觀念的提高。在中國傳統(tǒng)社會,人治和宗族觀念占主導(dǎo)地位,隨著社會的進(jìn)步,當(dāng)前,農(nóng)村宗法制度和禮治秩序逐漸弱化和消失,農(nóng)民群眾的法制觀念逐漸形成和提高。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,農(nóng)民認(rèn)識到法律的重耍性,開始自覺學(xué)習(xí)法律,用法律維權(quán)、依法律辦事的理念顯著增強(qiáng)。2.1.2農(nóng)民經(jīng)濟(jì)觀念的變遷長期以來,自然經(jīng)濟(jì)在農(nóng)村占據(jù)主導(dǎo)地位,農(nóng)民思想保守,安土重遷、重本輕末現(xiàn)象嚴(yán)重。改革開放以來,隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的確立和戶籍制度的改革,農(nóng)村封閉環(huán)境逐漸被打開,商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)入農(nóng)村,使得農(nóng)民對土地的依附性逐漸降低,農(nóng)民思想得到解放。農(nóng)民經(jīng)濟(jì)觀念的變遷主要體現(xiàn)在以下兩個方面:第一,小農(nóng)意識逐漸被市場意識所取代。我國傳統(tǒng)社會時期的農(nóng)村,長期處于封閉、落后的生存環(huán)境中,自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位,務(wù)農(nóng)是農(nóng)民最基本的生產(chǎn)方式和生活來源。繁重的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動把農(nóng)民束縛在土地上,建國后實(shí)行的城鄉(xiāng)分離的戶籍管理制度,又把農(nóng)民緊緊拴在田地里,生活范圍僅限于周邊村內(nèi),生活空間極度狹小,長期處于與世隔絕的生存狀態(tài),造成了農(nóng)民思想落后保守,小農(nóng)意識嚴(yán)重。這種封閉保守的思想意識,使得重農(nóng)輕商的傳統(tǒng)觀念在農(nóng)村根深蒂固,
降至到2007年的35.79%,下降了 16.23個百分點(diǎn),而農(nóng)民文化服務(wù)消費(fèi)卻由1.98%上升到9.15%,上升了 7.17個百分點(diǎn)。[4]如圖2.3所示。m史清華、晉洪濤、晉鵬程.中國農(nóng)村文化市場發(fā)展研究[M].北京:中國農(nóng)業(yè)出版社,2012.33頁.PI史清華、晉洪濤、晉鵬程.中國農(nóng)村文化市場發(fā)展研究[M].北京:中國農(nóng)業(yè)出版社,2012.35頁?m史清華、晉洪濤、晉鵬程.中國農(nóng)村文化市場發(fā)展研究[ML北京:中國農(nóng)業(yè)出版社,2012.46頁..W史清華、晉洪濤、晉鵬程?中國農(nóng)村文化市場發(fā)展研究[M].北京:中國農(nóng)業(yè)出版社,2012.35頁.IS
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]文化產(chǎn)業(yè)的精神規(guī)范與價值取向[J]. 艾斐. 紅旗文稿. 2011(22)
[2]淺析農(nóng)村文化建設(shè)[J]. 劉碩,王越芬. 經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊. 2011(21)
[3]新農(nóng)村建設(shè)中的文化建設(shè)研究述評[J]. 吳理財,李世敏,張良,夏國鋒. 社會主義研究. 2009(03)
[4]以社會主義核心價值體系引領(lǐng)多元先進(jìn)文化的前進(jìn)方向[J]. 劉晨曄. 遼寧師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2009(02)
[5]甘肅省新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)村文化問題研究[J]. 潘鋒,王曉亮. 農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì). 2008(07)
[6]中國社會轉(zhuǎn)型期的城鄉(xiāng)關(guān)系——陸學(xué)藝訪談錄[J]. 何良. 粵海風(fēng). 2007(03)
[7]改革開放以來中國農(nóng)村社區(qū)的精神文化變遷[J]. 陳宇海. 云南社會科學(xué). 2007(01)
[8]對西部地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考[J]. 葉中鋒. 蘭州商學(xué)院學(xué)報. 2004(04)
碩士論文
[1]社會主義新農(nóng)村建設(shè)背景下的農(nóng)村文化建設(shè)研究[D]. 孫江鋒.江西農(nóng)業(yè)大學(xué) 2012
[2]哈爾濱市農(nóng)村文化建設(shè)的調(diào)查與研究[D]. 劉碩.東北林業(yè)大學(xué) 2012
[3]社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)研究[D]. 李澤洪.河北師范大學(xué) 2011
[4]農(nóng)村文化與農(nóng)村文化建設(shè)[D]. 張良.華中師范大學(xué) 2010
本文編號:3127876
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