新時(shí)代賦予當(dāng)今青年群體特有的愛(ài)國(guó)表達(dá)樣態(tài)和情感表征。青年群體借助即時(shí)性彈幕技術(shù)締造起互動(dòng)儀式,不僅在虛擬空間下的集體狂歡中衍生了特定意義與信念,更是通過(guò)建構(gòu)情感符號(hào)和國(guó)族身份來(lái)詢喚現(xiàn)實(shí)世界的國(guó)家意識(shí),由此創(chuàng)設(shè)出一種新穎獨(dú)特的認(rèn)同建構(gòu)機(jī)制。在文化價(jià)值多元和集體記憶淡漠的當(dāng)代社會(huì),深入新媒介語(yǔ)境再現(xiàn)和重構(gòu)國(guó)家象征符號(hào),探索和嵌入創(chuàng)新性話語(yǔ)邏輯,成為鞏固國(guó)家觀念、凝聚價(jià)值共識(shí)和深化身份認(rèn)同的有效路徑。 

【文章來(lái)源】：中州學(xué)刊. 2020,(08)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【部分圖文】：

互動(dòng)儀式鏈理論模型

在B站彈幕技術(shù)空間下,“可視化虛擬在場(chǎng)”的身體共在、“亞文化圈層設(shè)限”的隱形區(qū)隔、“高強(qiáng)度節(jié)奏連帶”的共同焦點(diǎn)與共享情感等條件構(gòu)成了互動(dòng)儀式的運(yùn)轉(zhuǎn)要素。由于B站共青團(tuán)中央賬號(hào)所發(fā)布的視頻大部分關(guān)涉“國(guó)家”這一主體,在互動(dòng)儀式的運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中,青年群體被喚起的是具體而強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感,創(chuàng)造出一種“刷屏式”愛(ài)國(guó)彈幕話語(yǔ),以高強(qiáng)度的節(jié)奏連帶促成和國(guó)族意識(shí)有關(guān)的“集體興奮”。本文通過(guò)對(duì)B站共青團(tuán)中央賬號(hào)發(fā)布視頻中彈幕話語(yǔ)的探析,建構(gòu)出新時(shí)代青年群體基于愛(ài)國(guó)情感的彈幕互動(dòng)儀式模型(見(jiàn)圖2)。如圖2模型所示,在互動(dòng)儀式要素的循環(huán)演進(jìn)及相互強(qiáng)化之下,新時(shí)代青年彈幕互動(dòng)儀式可生成三種結(jié)果,分別為:群體共同符號(hào)——“國(guó)家神圣物”、國(guó)族身份認(rèn)同和集體團(tuán)結(jié)感、持續(xù)性情感能量與捍衛(wèi)國(guó)家的道德感�；�(dòng)儀式的順利運(yùn)轉(zhuǎn)得以產(chǎn)生理想的儀式結(jié)果,其結(jié)果繼而又突破網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境延伸至現(xiàn)實(shí)社會(huì),對(duì)當(dāng)代青年群體的價(jià)值觀念及實(shí)際行動(dòng)予以潛移默化的影響。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3094024