民國(guó)時(shí)期,由于僑鄉(xiāng)特殊的人口結(jié)構(gòu),僑鄉(xiāng)女性得以獨(dú)立地主理家政、參與處理社會(huì)事務(wù),爭(zhēng)取自身的教育權(quán)利,呈現(xiàn)出獨(dú)立的一面,但她們對(duì)于男性的依附并沒(méi)有消失。在并不寬松的社會(huì)環(huán)境中,她們無(wú)論在教育、職業(yè)或家庭等領(lǐng)域,均容易遭到由男性主導(dǎo)的社會(huì)制約、反對(duì)與懲罰。 

【文章來(lái)源】：五邑大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020,22(03)

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、在興女學(xué)的呼聲中緩慢發(fā)展的僑鄉(xiāng)女性教育
二、基于家庭角色分工的僑鄉(xiāng)女性職業(yè)選擇
三、獨(dú)立與依附并存的僑鄉(xiāng)女性家庭地位
四、結(jié) 語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]僑鄉(xiāng)文化與僑鄉(xiāng)文化研究[J]. 張國(guó)雄.  五邑大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2015(04)
[2]論華僑妻子番客嬸的文學(xué)形象和史學(xué)意義[J]. 沈惠芬.  福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2011(04)
[3]弱群心聲:“出洋子弟勿相配”——珠三角僑鄉(xiāng)歌謠中的出洋傳統(tǒng)與家庭意識(shí)[J]. 譚雅倫.  華僑華人歷史研究. 2010(04)
[4]觀念與社會(huì)∶女子小腳的美丑與近代中國(guó)的兩個(gè)世界[J]. 楊興梅.  近代史研究. 2000(04)
[5]近代中國(guó)女性史研究散論[J]. 桑兵.  近代史研究. 1996(03)



本文編號(hào)：3020225