本文關鍵詞：人文地理學研究方法論的進展與“文化轉向”以來的流派，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

[1] <mixed-citation publication-type="book" publication-format="print">弗蘭克斯·彭茨.格雷格里·雷迪克,羅伯特·豪厄爾.空間[M].北京:華夏出版社,<year>2011:<fpage>1~<lpage>6.

[2] <mixed-citation publication-type="journal"><name>Lefebvre <given-names>H,The production of space[M].Oxford:Blackwell,<year>1991. [3] <mixed-citation publication-type="journal"><name>Foucault <given-names>M.Of other spaces[J].Diacritics,<year>1986,<volume>16(1):<fpage>22-<lpage>27. [4] <mixed-citation publication-type="journal"><name>Foucault <given-names>M,Discipline and punishment[M].London:Tavistock,<year>1977. [5] <mixed-citation publication-type="journal"><name lang="CN">錢俊希. 后結構主義語境下的社會理論:米歇爾·福柯與亨利·列斐伏爾[J].人文地理,<year>2013,<volume>28(2):<fpage>45~<lpage>52.

后結構主義是20世紀六十年代以來率先在法語世界崛起的一股學術思潮，亦是歐洲大陸哲學中最重要的流派之一。它有兩個特點：一是強調(diào)對二元對立的結構進行解構，揭示社會結構的不同要素之間相互依存，相互建構的辯證關系；二是認為身份認同不是先驗的和僵化的，而是在復雜的社會過程中被不斷重新定義與再生產(chǎn)的。從這兩大基本觀點出發(fā)，本文對兩位法國后結構主義代表學者米歇爾·�？屡c亨利·列斐伏爾的哲學理論進行評述與總結，提示后結構主義對空間科學的意義，認為后結構視角在空間科學之中的應用需要建立在一個全新的空間觀之上。

[6] <mixed-citation publication-type="journal"><name lang="CN">葉超. 人文地理學空間思想的幾次重大轉折[J].人文地理,<year>2012,<volume>27(5):<fpage>1~<lpage>5, 61.

理解空間思想的演變及其與人文地理學的關系具有重要意義。從思想史角度出發(fā)，可將人文地理學空間思想的演變劃分為起、承、轉、合四個階段�？档聫恼軐W角度第一次系統(tǒng)地界定地理學為專門的空間科學，抬升了地理學的學科地位。赫特納-哈特向承襲康德的空間觀，將空間科學的抽象規(guī)定與方志傳統(tǒng)的實際歷史結合，把地理學研究對象歸約為區(qū)域。其后，人文地理學的空間思想出現(xiàn)了四次重大轉向，，分別是空間幾何學、人文空間性、激進的空間、空間的生產(chǎn)；它們體現(xiàn)了人文地理學與數(shù)學、哲學和其它社會科學的緊密關聯(lián)與交叉。20世紀80年代以來興起的后現(xiàn)代空間思想某種程度上契合康德空間觀，但在哲學理念和側重點上存在很大差異。由于不同空間認識論都有其價值，價值大小也難以評估，所以人文地理學學科地位與身份問題的爭論已趨于淡化，這提示了人文地理空間研究可采取多重面向。哲學和其他學科在為人文地理提供依據(jù)和工具，使得人文地理學身份陷入迷離的同時也為其增添了活力和魅力，這是人文地理學面臨的最大機遇與挑戰(zhàn)。

[7] <mixed-citation publication-type="journal"><name>Jackson <given-names>P,Map of meaning:an introduction to cultural geography[M].London:Unwin Hyman,<year>1989. [8] <mixed-citation publication-type="journal"><name>Mitchell <given-names>D,Cultural geography:a critical introduction[M].Oxford:Blackwell,<year>2000. [9] <mixed-citation publication-type="journal">(<name lang="CN">英)凱·安德森(<name>Kay <given-names>Anderson)<name lang="CN">[等],<name lang="CN">李蕾蕾,<name lang="CN">張景秋譯.文化地理學手冊英)凱·安德森(Kay Anderson)[等],李蕾蕾,張景秋譯.文化地理學手冊[M].北京:商務印書館,<year>2009. [10] <mixed-citation publication-type="journal"><name>Atkinson <given-names>D,Cultural geography:a critical dictionary of key concepts[M].London:I,<year>2005. [11] <mixed-citation publication-type="journal"><name>Zhu <given-names>H, <name>Chen <given-names>X, <name>Qian <given-names>J.Charting the development of social and cultural geography in Mainland China:voices from the inside[J].Social&Cultural Geography,<year>2014,<volume>15(3):<fpage>255-<lpage>283.?ai=2il&amp;mi=3icuj5&amp;af=R [12] <mixed-citation publication-type="journal"><name lang="CN">李蕾蕾. 當代西方“新文化地理學”知識譜系引論[J].人文地理,<year>2005,<volume>20(2):<fpage>77~<lpage>83.

當代西方人文地理學在“后現(xiàn)代 地理學”之后蓬勃發(fā)展起“新文化地理學”。新文化地理學是地理學的“文化轉向”和“文化研究”以及社會科學普遍的“空間轉向”之后的學術互動產(chǎn)物,它與地 理學以往的知識遺產(chǎn)包括傳統(tǒng)的文化地理學既有聯(lián)系也存在從研究議題、概念、認識論和方法論的重大差別,是走向批評范式的人文化和理論化的知識體系。本文立 足豐富龐雜的理論文獻,全面綜述和分析了新文化地理學的知識譜系和未來的發(fā)展走向。

DOI: 10.3969/j.issn.1003-2398.2005.02.017     

[13] <mixed-citation publication-type="journal"><name>Zhu <given-names>H, <name>Qian J <given-names>X, <name>Feng <given-names>L.Negotiating place and identity after change of administrative division[J].SOCIAL \& CULTURAL GEOGRAPHY,<year>2011,<volume>12(2):<fpage>143-<lpage>158.

Place identity is a fluid construction that is in a constant dynamics of re-imagination. Changes in economic, social, cultural and political conditions lead individual and groups to re-imagine and rebuild their place-based identity. One major force that causes people's interruption in place identity is the rationalizing spatial process that reduces place into abstract space that is open to reorganization. In this paper, we investigate the interruption, reconfirmation and renegotiation of the place-based identity of local residents of the former municipal district of Dongshan, Guangzhou, China, after the official administrative establishment of Dongshan was cancelled by the Guangzhou municipal authority in 2005. Thirty-six in-depth interviews were conducted, and it is found that local Dongshan residents' place identity had generally been enhanced, rather than vitiated, after the 2005 change of administrative division, while discourses about interruptions in their place identity fill up their narratives. Although sensing obvious interruption in place-based identity, local Dongshan residents re-imagined the meanings of the place of Dongshan to build up culturally delimited borders that were conditioned by the name Dongshan, and this re-imagined place-based identity results from the local residents' renegotiation about what the place of Dongshan is and how their identities are connected to the place.

DOI: 10.1080/14649365.2011.545140     

[14] <mixed-citation publication-type="journal"><name lang="CN">蔡曉梅,<name lang="CN">劉晨,<name lang="CN">朱竑.大學的懷舊意象及其空間性建構——以中山大學為例[J].地理科學,<year>2013,<volume>33(6):<fpage>710~<lpage>717.

以中山大學校友作為調(diào)研對象, 采用目的性抽樣法,通過深度訪談和繪制校園意象地圖2種方法獲取原始資料,援引城市意象和城市空間性理論,探討大學的懷舊意象及其空間性建構,發(fā)現(xiàn):①大 學具有指示性與評價性懷舊意象,受到大學的客觀物質(zhì)環(huán)境、校友不同的個人經(jīng)歷、生活路徑、畢業(yè)時間和性別等影響;②大學基于懷舊意象形成的空間性具有物質(zhì) 性、權力性和情感性3個維度,即大學的懷舊空間性以物質(zhì)性為載體,以情感性為主導,同時情感性與權力性彼此沖突與融合,使之成為修復性懷舊空間和反思性懷 舊空間的矛盾統(tǒng)一體。研究驗證并補充了以往人文地理學對懷舊及空間研究的相關結論,并對高校校友資源建設和校友制度制定具有一定的借鑒意義。

[15] <mixed-citation publication-type="journal"><name lang="CN">朱竑,<name lang="CN">錢俊希,<name lang="CN">呂旭萍.城市空間變遷背景下的地方感知與身份認同研究——以廣州小洲村為例[J].地理科學,<year>2012,<volume>31(1):<fpage>18~<lpage>24.

身份認同是文化和社會研究中一個重要的概念,是指個人在特定的社會文化語境中逐步確定自己在這一社會文化秩序中的個體角色,從而形成完整的自我認知與自我定義。而地方認同則是對某個地方作為社會角色自我感知的一部分的認知,通過地方的意義來形成對個人或社會群體文化與身份的認同。以地方與身份認同作為主要的研究維度,將廣州獨特的“藝術村”小洲村作為研究對象,探討城市空間演變背景下,本地村民與藝術家這兩類具有不同文化傾向的社會群體基于地方的身份認同,探索藝術家與村民之間在認同上的沖突、斷裂與融合。研究剖析了小洲村藝術家及原村民在社區(qū)演變的過程中文化身份認同和地方認同形成與變遷的情況,并分析其認同構建的原因和特征。研究的結果顯示,小洲村的本地村民與藝術家的地方認同感在本質(zhì)上看還處在一個消極的割裂與斷層的狀態(tài),兩個社會群體對于地方意義的感知與認同還需要未來進一步的互動與融合。

[16] <mixed-citation publication-type="journal"><name lang="CN">葉超,<name lang="CN">趙媛.新文化地理及其通俗化路徑[J].地理與地理信息科學,<year>2014,<volume>30(2):<fpage>107~<lpage>110.

新文化地理探詢文化地理現(xiàn)象的 多重意義,側重于理論和哲學思辨。隨著中國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,與新文化地理相關的問題不斷涌現(xiàn)。新文化地理理論往往抽象晦澀,使得中國文化地理研究和教 學中新文化地理內(nèi)容偏少,因而新文化地理的通俗化變得尤為重要。該文緊扣文化的核心詞匯價值觀,將之與空間、景觀、地方、環(huán)境等地理概念緊密聯(lián)系,通過典 型案例剖析社會問題,引導研究者逐漸入門并產(chǎn)生興趣。

DOI: 10.7702/dlydlxxkx20140222     

[17] <mixed-citation publication-type="journal"><name lang="CN">葉超,<name lang="CN">柴彥威.城市空間的生產(chǎn)方法論探析[J].城市發(fā)展研究,<year>2011,<volume>18(12):<fpage>86~<lpage>89.

"空間的生產(chǎn)"是新馬克思主義 城市學派的核心概念。哈維在發(fā)揚"空間的生產(chǎn)"理論并將其用于城市問題研究上具有代表性。其城市空間分析的方法論特點有三:立足于自身問題;自由和富有批 判性;階級分析和文藝分析相結合。國內(nèi)案例研究反映出微觀與宏觀、時間與空間尺度結合的重要性。

DOI: 10.3969/j.issn.1006-3862.2011.12.016     

[18] <mixed-citation publication-type="journal"><name lang="CN">曹詩圖,<name lang="CN">孫天勝,<name lang="CN">田維瑞.中國文學的地理分析[J].人文地理,<year>2003,<volume>18(3):<fpage>82~<lpage>86.

本文從文學地理的角度闡明了中國文學的地區(qū)差異與地域特色,分析了文學與地理之間的多層次關系及環(huán)境作用機理,并對文學與地理結合的“環(huán)境文學”發(fā)展前景進行了展望.指出,中國文學在地理分布上有著南北之分、東西之異、地域之別.地理環(huán)境對中國文學及其地域差異的影響主要表現(xiàn)在三個方面:即對文學作品創(chuàng)作內(nèi)容和作者創(chuàng)作靈感的誘發(fā)的影響,對文學作品風格與地域特色差異的影響,對文學流派及其地域文學人才的形成以及文學中心分布的影響.認為,地理環(huán)境作為生活條件塑造著作家的文化心理素質(zhì)與審美情趣,間接影響文學作品風格是環(huán)境影響文學的主要機理.文學藝術與地理、環(huán)境、生態(tài)等科學結合,是21世紀文學發(fā)展的一種趨向.

DOI: 10.3969/j.issn.1003-2398.2003.03.018     

[19] <mixed-citation publication-type="journal"><name lang="CN">梁璐. 陜西文學地理分異研究[J].地理科學,<year>2008,<volume>28(1):<fpage>100~<lpage>106.

文學地理學是從地域的角度，用空間的觀點來分析研究文學。通過對形成現(xiàn)當代陜西文學地域差異 的自然地理因素與人文地理因素研究，探索文學空間分異機制，構建文學地理學相應的理論框架。文學地域差異中最重要的方面是文學發(fā)展程度和文學風格的差異。 陜西文學發(fā)展程度存在地域不平衡，其中地理條件優(yōu)越，經(jīng)濟、文化發(fā)達地區(qū)以及交通要道、文化交流較多的地區(qū)多是文學發(fā)展程度較高的地區(qū)。自然景觀的單調(diào)與 繁復除直接影響著文風的質(zhì)樸與瑰麗外，更多的通過在地理環(huán)境基礎上形成的有著獨特區(qū)域特點的經(jīng)濟類型、生活方式，以及由此所衍生的民風民性等方面曲折地影 響著文學家，進而影響其風格。文學的這種空間分異性使文學表現(xiàn)出明顯的地域差異。

DOI: 10.3969/j.issn.1000-0690.2008.01.018     

[20] <mixed-citation publication-type="book" publication-format="print"><name lang="CN">陶禮天. 略論文學地理學的過去、現(xiàn)在和未來[C].//陶東風,周憲.《文化研究》第12輯.北京;社會科學文獻出版社,<year>2012:<fpage>269~<lpage>271. [21] <mixed-citation publication-type="journal"><name lang="CN">朱竑,<name lang="CN">錢俊希,<name lang="CN">封丹.空間象征性意義的研究進展與啟示[J].地理科學進展,<year>2010,<volume>29(6):<fpage>643~<lpage>648.

隨著西方人文地理學研究朝向新人文地理學轉型，地理學者對于空間的探求逐步從對經(jīng)濟、社會、文化現(xiàn)象進行物理性的空間分析，轉向?qū)τ诳臻g自身進行深入的文化分析�？臻g的概念逐步被文本化，進而成為地理學學者分析的本底材料�？臻g被定義為社會、文化以及政治過程的反映。對于空間的分析即可以揭示出深刻的社會過程與政治、文化和社會的演變。本文通過對空間意義與象征性概念的解釋，介紹空間意義與象征性，并通過對西方學者實際案例的介紹，進一步理清空間意義與象征性的研究內(nèi)容以及對于國內(nèi)研究的借鑒與啟示作用。

DOI: 10.11820/dlkxjz.2010.06.001     

[22] <mixed-citation publication-type="journal"><name lang="CN">王興中,<name lang="CN">劉永剛.人文地理學研究方法論的進展與“文化轉向”以來的流派[J].人文地理,<year>2007,<volume>22(3):<fpage>1~<lpage>6, 11.

歐美發(fā)達國家現(xiàn)代人文地理學研 究的方法論已成系統(tǒng)。本文以國外文獻與著名人文地理學者論點為依據(jù),以現(xiàn)代人文地理學哲學思潮與衍生的研究方法論為基礎,探討了方法論與衍生的研究方法與 其拓展的研究領域及其動力關系,追索并總結出前沿研究與研究流派脈絡,以及探討不同流派不斷延伸的具體研究內(nèi)容。

[23] <mixed-citation publication-type="journal"><name lang="CN">郭輝. 文學空間論域下的文學理論之生成[J].學術論壇,<year>2012,<volume>35(7):<fpage>185~<lpage>188, 204.

空間認識論是文學空間的必要前提和深層結構,歷觀文學對空間的理解和表述,隨著空間認識范式的變化,文學空間經(jīng)歷了從靜態(tài)物理空間到精神心理空間再到當下 動態(tài)多元空間的歷程.在當代空間轉向語境下,重審文學與空間認識論的歷時關系,從社會文化語境理解文學,再現(xiàn)文學空間,并見出文學與文化之復雜關聯(lián),對深 化文學空間研究具有重要意義.然而,在文學空間理論構建中,必須避免將“文學空間”縮減為“文本再現(xiàn)空間”以及忽視文本審美緯度而一味趨向大文化研究等研 究取向,多元性、開放性、異質(zhì)性等必將成為文學空間理論必然的文學空間觀.

DOI: 10.3969/j.issn.1004-4434.2012.07.038     

[24] <mixed-citation publication-type="book" publication-format="print">亞歷山大·索爾仁尼琴.古拉格群島(上冊) [M].北京:群眾出版社,<year>1982. [25] <mixed-citation publication-type="book" publication-format="print">(<name lang="CN">俄羅斯)亞歷山大·索爾仁尼琴(Alexandre Solzhenitsyn),姜明河譯.癌癥樓[M].南京:譯林出版社,<year>2007:<fpage>2~<lpage>580. [26] <mixed-citation publication-type="journal"><name lang="CN">季明舉. 索爾仁尼琴與俄羅斯文學傳統(tǒng)[J].外國文學動態(tài),<year>2001,(3):<fpage>16~<lpage>20.

正 在當代俄羅斯文壇上,索爾仁尼琴(1918—)以其悲劇性的傳奇經(jīng)歷和極具轟動性、挑戰(zhàn)性的社會小說而享有盛譽。他因此還獲得了諾貝爾文學獎,然而他卻不 是一般意義上的作家,而是“普羅米修斯式”的殉道者。這不僅因為他在十一年備受磨難的監(jiān)禁和流放,二十年寄人籬下的流亡歲月里表現(xiàn)

[27] <mixed-citation publication-type="journal">(<name lang="CN">法)雅克·德里達(<name>Jacques <given-names>Derrida),<name lang="CN">張寧譯.書寫與差異[M].北京:三聯(lián)書店,<year>2001. [28] <mixed-citation publication-type="book" publication-format="print">(<name lang="CN">英)邁克·克朗(<name>Mike <given-names>Crang).文化地理學[M].楊淑華,宋慧敏譯.南京:南京大學出版社,<year>2003:<fpage>61~<lpage>62. [29] <mixed-citation publication-type="book" publication-format="print"><name lang="CN">陳蘊茜. 作為現(xiàn)代性象征的中山公園[C]//陶東風,周憲.《文化研究》第10輯.北京:社會科學文獻出版社,<year>2010:<fpage>140~<lpage>162. [30] <mixed-citation publication-type="journal">(<name lang="CN">法)米歇爾·�？�(<name>Michel <given-names>Foucault),<name lang="CN">劉北成,<name lang="CN">楊遠嬰譯.規(guī)訓與懲罰[M].鄭州:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,<year>1999:<volume>224. [31] <mixed-citation publication-type="book" publication-format="print"><name lang="CN">殷曼楟. 縫隙空間與都市中的社會認同危機[C]//陶東風,周憲.《文化研究》第10輯.北京:社會科學文獻出版社,<year>2010:<fpage>111~<lpage>116. [32] <mixed-citation publication-type="book" publication-format="print"><name lang="CN">童強. 權力、資本與縫隙空間[C]//陶東風,周憲.《文化研究》第10輯.北京:社會科學文獻出版社,<year>2010:<fpage>93~<lpage>110. [33] <mixed-citation publication-type="journal"><name lang="CN">汪行福. 空間哲學與空間政治——�？庐愅邪罾碚摰年U釋與批判[J].天津社會科學,<year>2009,(3):<fpage>11~<lpage>16.

本文以�？碌漠愅邪钏枷氲年U述和批判為核心,討論了三個問題:一 是以當代哲學和政治思想的空間理論轉向為核心,分析和比較了�？碌目臻g理論與西方馬克思主義的空間理論;二是以異托邦概念為核心,闡述了�？驴臻g思想的兩 個方面,即哲學思維方式的變革與政治思考方式的變革;三是從當代社會批判理論和馬克思主義的視角批判了�？碌漠愅邪罾碚�,指出了它的合理性和存在的問題, 并提出這一理論只有接納馬克思主義的唯物主義內(nèi)核和重新進入烏托邦思想的語境,才能克服其片面性.

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  本文關鍵詞：人文地理學研究方法論的進展與“文化轉向”以來的流派，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：238877