本文關(guān)鍵詞：九寨溝自然觀光地旅游者地方感特征分析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

第６２卷第６期

２００７年６月地理學(xué)報(bào)ＡＣＴＡＧＥＯＧＲＡＰＨＩＣＡＳＩＮＩＣＡＶｏｌ．６２，Ｎｏ．６Ｊｕｎｅ，２００７

九寨溝自然觀光地旅游者地方感特征分析

唐文躍１，２，張捷１，羅浩１，楊效忠１，３，李東和１，４

（１．南京大學(xué)國(guó)土資源與旅游學(xué)系，南京２１００９３；

２．江西財(cái)經(jīng)大學(xué)旅游學(xué)院，南昌３３００１３；

３．安徽師范大學(xué)國(guó)土資源與旅游學(xué)院，蕪湖２４１０００；

４．安徽大學(xué)旅游管理系，合肥２３００３９）

摘要：地方感是人文主義地理學(xué)“人—地”關(guān)系研究中的重要內(nèi)容。旅游是人們感知和認(rèn)識(shí)

環(huán)境的重要途徑和方式，旅游者地方感是旅游者與旅游地環(huán)境相互作用的結(jié)果。通過構(gòu)建旅

游者地方感模型，以九寨溝為案例研究發(fā)現(xiàn)，①九寨溝旅游者的地方感在自然風(fēng)景維度、社

會(huì)人文維度、旅游功能維度和情感依戀維度等四個(gè)維度上存在一定差異；②九寨溝的自然風(fēng)

景與環(huán)境得到了旅游者較高的感知評(píng)價(jià)和普遍認(rèn)同，是旅游者對(duì)九寨溝產(chǎn)生情感依戀的主要

因素；③旅游者對(duì)九寨溝的社會(huì)人文環(huán)境的感知評(píng)價(jià)相對(duì)較低，并影響到對(duì)九寨溝旅游環(huán)境

與功能的感知評(píng)價(jià)；④旅游者賦予九寨溝更多的是自然觀光的意義和審美價(jià)值，九寨溝蘊(yùn)涵

的民俗文化體驗(yàn)的意義和歷史價(jià)值并未能被旅游者所充分感知和認(rèn)識(shí)，“藏族村寨”的地方

特質(zhì)沒有得到旅游者的足夠認(rèn)同；⑤不同類型旅游者之間的感知評(píng)價(jià)差異集中在九寨溝的藏

族風(fēng)情、地方文化、旅游服務(wù)、游覽秩序和旅游氛圍等方面。旅游者地方感研究為自然資源

和旅游地規(guī)劃與管理提供了依據(jù)，具有一定的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)和借鑒意義。

關(guān)鍵詞：自然觀光地；旅游者；地方感；四川九寨溝

１引言

人文主義地理學(xué)運(yùn)用主觀的、非經(jīng)驗(yàn)的和直接感受描述的方法研究空間（Ｓｐａｃｅ）和地

人—地”關(guān)系作人文主義的闡釋，為人文地理學(xué)的“人—方（Ｐｌａｃｅ）的意義和價(jià)值，對(duì)“

地”關(guān)系研究提供了獨(dú)特的視角和方法。地方感是人文主義地理學(xué)研究較為深入的領(lǐng)域，尤其在地方的主導(dǎo)意義和地理體驗(yàn)質(zhì)量的探索等方面［１］。Ｓｔｅｅｌｅ認(rèn)為地方感是人與地方相互作用的產(chǎn)物，是由地方產(chǎn)生的并由人賦予的一種體驗(yàn)，從某種程度上說是人創(chuàng)造了地方，，地方不能脫離人而獨(dú)立存在［２］。Ｈｕｍｍｏｎ提出了４種地方感：根植性（Ｒｏｏｔｅｄｎｅｓｓ）、異地性（Ａｌｉｅｎａｔｉｏｎ）、親緣性（Ｒｅｌａｔｉｖｉｔｙ）、無地方性（Ｐｌａｃｅｌｅｓｓｎｅｓｓ），和三個(gè)層次的社區(qū)情

地感：依戀（Ａｔｔａｃｈｍｅｎｔ）、滿意（Ｓａｔｉｓｆａｃｔｉｏｎ）、認(rèn)同（Ｉｄｅｎｔｉｆｉｃａｔｉｏｎ）［３］。Ｐｒｏｈａｎｓｋｙ等探討了“

地方”的依戀而獲得一種歸屬感［４］。人與方認(rèn)同”的概念，認(rèn)為人通過對(duì)地理意義上的“

地方相互作用產(chǎn)生的情感聯(lián)結(jié)關(guān)系———地方依戀（Ｐｌａｃｅａｔｔａｃｈｍｅｎｔ）是地方感研究的重要內(nèi)容，近十多年來一直是國(guó)外游憩地理學(xué)和環(huán)境心理學(xué)的研究熱點(diǎn)。Ｗｉｌｌｉａｍｓ等最先提出了地方依戀的理論框架，指出地方依戀由地方認(rèn)同（Ｐｌａｃｅｉｄｅｎｔｉｔｙ）和地方依賴（Ｐｌａｃｅｄｅｐｅｎｄｅｎｃｅ）兩個(gè)維度構(gòu)成，并設(shè)計(jì)了地方依戀量表用于測(cè)量個(gè)人與戶外游憩地的情感聯(lián)結(jié)關(guān)系［５］。隨后的理論研究主要涉及地方依戀的維度［６］、研究方法［７］、影響因素［８］等方面�，F(xiàn)象學(xué)是人文主義地理學(xué)的重要哲學(xué)基礎(chǔ)，認(rèn)為現(xiàn)象環(huán)境的每個(gè)要素由個(gè)人經(jīng)過意識(shí)作用而賦予意義，不能脫離意義而存在�，F(xiàn)象學(xué)把地方看作是一種基于景觀、活動(dòng)及其意收稿日期：２００６－１２－０４；修訂日期：２００７－０２－２６

基金項(xiàng)目：國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目（４０３７１０３０）［Ｆｏｕｎｄａｔｉｏｎ：ＮａｔｉｏｎａｌＮａｔｕｒａｌＳｃｉｅｎｃｅＦｏｕｎｄａｔｉｏｎｏｆＣｈｉｎａ．Ｎｏ．４０３７１０３０］作者簡(jiǎn)介：唐文躍（１９７３－），男，江西安遠(yuǎn)人，博士研究生，講師，主要從事旅游地理與旅游規(guī)劃研究。５９９－６０８頁(yè)

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