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基于文化地理學(xué)視角的秦腔文化起源與擴(kuò)散_方嘉雯

方嘉雯：基于文化地理學(xué)視角的秦腔文化起源與擴(kuò)散

１秦腔文化形成的地理因素

文化景觀、文化擴(kuò)散與文化整合屬于文化地理學(xué)研究的五大傳統(tǒng)主題[1]。文化景觀十分形象地反映了人類最基本的生存追求，同時(shí)也包含著有關(guān)文化起源、擴(kuò)散、形成與發(fā)展的特征，體現(xiàn)出地域文化區(qū)域差異[2]。文化景觀具有多重意義，其中既有生產(chǎn)生活層面的文化意義，也有制度和意識(shí)形態(tài)層面的意義[3]，它是人地作用的產(chǎn)物，是人類在大地上的記憶，并且能感到精神上的依戀[4]。而秦腔作為整個(gè)陜西文化景觀的一個(gè)重要組成部分，展現(xiàn)出陜西不同地理環(huán)境下人民的精神世界與自然的融合[5]。地理環(huán)境影響人民的性格、心理與情感，而這種性格、心理與情感會(huì)通過音樂表達(dá)出來。從音樂中在人們可以捕捉到景象感受、歷史滄桑。這種通過音樂所表達(dá)的對(duì)世界、對(duì)時(shí)代的感受是其它任何文化媒介所望塵莫及的[6]，它會(huì)更加鮮明地表現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝藚^(qū)別于其他地方的性格與思想，描繪出當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境特征。

秦腔發(fā)源于黃土高原，壓抑的生活里時(shí)常爆發(fā)出一聲“呀、喲”類自由的吆喝，道出秦腔的高亢嘹亮。悠揚(yáng)的拖腔里有反復(fù)的比興手法，有濃厚的方言村語(yǔ)，表露出高原的人們?cè)陲L(fēng)寒水干的氣候下經(jīng)濟(jì)相對(duì)貧困的無奈和性格上的硬沖特征[7]。

1.1兩種秦腔文化的源起及特點(diǎn)

秦腔形成于秦，精進(jìn)于漢，昌明于唐，完整于元，成熟于明，廣播于清，幾經(jīng)衍變，蔚為大觀，是相當(dāng)古老的劇種，堪稱中國(guó)戲曲的鼻祖。

如今所說的秦腔在歷史上分為前秦腔和后秦腔。將1780年前后記載的秦腔定為前秦腔（陜西土二黃、漢調(diào)二黃、今稱陜西漢�。�；將1807年前后出現(xiàn)在西安劇壇的秦腔定為后秦腔（初稱桄桄戲，后稱陜西梆子，今稱秦腔）[8]。兩種秦腔形成的時(shí)間、自然和社會(huì)地理環(huán)境的不同形成各自不同的特點(diǎn)。

前秦腔發(fā)源于陜西省南部紫陽(yáng)蒿坪河一帶，由漢水流域的山歌、民歌、小調(diào)發(fā)展而成，音調(diào)為漢中一帶發(fā)音，與湖北漢調(diào)戲相似。其特點(diǎn)為：唱腔方面，旋律注重抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急，吐字講求尖團(tuán)分明，而且要求達(dá)到清亮準(zhǔn)確、字正腔圓和滿腔滿調(diào)①；舞臺(tái)表演方面，細(xì)膩精到、認(rèn)真?zhèn)魃�；臉譜方面，構(gòu)圖柔和端秀，展現(xiàn)出陜南人溫細(xì)、平和性格；演奏樂器方面，一是用絲線制成的胡琴，二是以木擊竹的梆子，強(qiáng)勁中又有柔和韻味②。

后秦腔，即現(xiàn)在常說的秦腔，形成于陜西省關(guān)中東部以大荔（舊同州府治）為中心的十?dāng)?shù)縣。其特點(diǎn)為：唱腔方面，高昂激越、強(qiáng)烈急促、寬音大嗓，直起直落，渾厚深沉、悲壯豪邁。尤其是花臉更是扯開嗓子大聲吼，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“掙破頭”；舞蹈動(dòng)作方面，粗獷有力，幅度大，重工架；內(nèi)容方面，多表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)和忠臣良將；臉譜方面，以三原色、平涂為主，對(duì)比強(qiáng)烈，表現(xiàn)出紅忠、黑直、粉奸、神奇的人物性格特點(diǎn)；演奏樂器方面，雖也用梆子，但與前秦腔不同的是二硬木相擊，聲音更加硬朗有力、強(qiáng)烈急促。1.2秦腔文化形成的自然地理原因

前后秦腔的唱腔特點(diǎn)不同，與發(fā)源地的自然地理環(huán)境密

不可分。

前秦腔的發(fā)源地紫陽(yáng)縣位于陜西省南部，氣候與地形上均和鄰省四川相似。這里位于漢江上游，大巴山北麓，萬山綜錯(cuò)，河溪密布，冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑。在山清水秀，溫和濕潤(rùn)的地理環(huán)境中，陜南地區(qū)的人民多面龐白嫩干凈，身材纖細(xì)：男子清秀儒雅，女子輕靈俊秀，說話婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。這種性格與前秦腔的特點(diǎn)一脈相承：音調(diào)幽雅、唱腔婉轉(zhuǎn)、道白柔和、語(yǔ)言風(fēng)趣、表演細(xì)膩。

后秦腔的發(fā)源地大荔縣地處陜西關(guān)中平原東部最開闊的地帶，地形為更加開闊的平原，氣候較干旱，沒有陜南風(fēng)光旖旎的湖光山色，取而代之的是一馬平川的黃土大地。關(guān)中地區(qū)的人民更有秦人遺風(fēng)，面色微黃土色，如兵馬俑般憨實(shí)粗糙。這種粗獷的性格反映在秦腔中，便是唱腔高亢激越，感情飽滿，變化強(qiáng)烈的特點(diǎn)，沒有過多的語(yǔ)言修飾，還兼有“吼”的烈性。當(dāng)語(yǔ)言和音樂仍無法充分地表達(dá)內(nèi)心強(qiáng)烈的情感，就延伸到舞蹈上，動(dòng)作多粗獷、剛勁有力，幅度大，重工架，如趟車、對(duì)打、撲跌、翻跟斗等，都有突出的武功表演的性質(zhì)。

1.3秦腔文化形成的社會(huì)原因

地理環(huán)境在一定程度上影響到人們的心理素質(zhì)與性格特征[9]。對(duì)于前秦腔而言，陜南地區(qū)有優(yōu)厚的自然條件，旱澇保收，農(nóng)民種上3畝地就豐衣足食，農(nóng)活負(fù)擔(dān)較輕，久而久之就養(yǎng)成了恬淡閑適的性格③。在這種性格影響下，文戲偏多，且多兒女情長(zhǎng)等婉轉(zhuǎn)纏綿的內(nèi)容，表演相對(duì)精到細(xì)膩。對(duì)于后秦腔而言，，關(guān)中地區(qū)在唐代由盛而衰的轉(zhuǎn)折，使得關(guān)中人民在心理上承受著巨大的落差，加之封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響，使人多安于現(xiàn)狀、重土樂天、知足常樂，即使對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生不滿情緒，也不會(huì)去積極努力地開拓創(chuàng)新，改變現(xiàn)實(shí)；與此相反，更多的時(shí)候是自我在心理上消除不滿，以回想過去的滿足和盛況求得心靈上的滿足和安慰[10]。從后秦腔的特點(diǎn)和內(nèi)容上，我們能看出這種心理的展現(xiàn)：特點(diǎn)上，秦腔痛快淋漓，悲壯樸實(shí)，粗獷豪放，聲震屋瓦，表達(dá)出人民的苦難壓抑與艱辛滄桑。內(nèi)容上，多表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)、歌頌忠臣烈士。在這些輝煌卻悲壯的故事中，關(guān)中的人能暫時(shí)脫離單調(diào)辛苦卻無望的現(xiàn)實(shí)，獲得精神上的釋放和滿足。

２秦腔文化的擴(kuò)散與整合發(fā)展

文化擴(kuò)散是文化現(xiàn)象的空間移動(dòng)過程和時(shí)間發(fā)展過程，其方式主要有兩類：擴(kuò)展擴(kuò)散和遷移擴(kuò)散[11]。擴(kuò)展擴(kuò)散是指文化現(xiàn)象從原分布逐步向外擴(kuò)大，地理空間連續(xù)；遷移擴(kuò)散是人或集團(tuán)的遷移使文化在新的居住地傳播開來，地理空間不連續(xù)[2]。秦腔文化的擴(kuò)散主要是遷移擴(kuò)散。戲曲文化的擴(kuò)散大致包括戲曲藝人巡演、商賈蓄養(yǎng)戲班、官府帶戲班和移民四種方式[12,13]。因秦腔是流行于民間的戲曲藝術(shù)，所以擴(kuò)散主要依靠藝人、商賈、移民和軍隊(duì)，官宦帶戲班較少。文化擴(kuò)散的結(jié)果是不同的文化相互整合[14]，戲曲文化擴(kuò)散到目標(biāo)區(qū)域之后需要地方化，與方言和民間音樂結(jié)合[13]。

秦腔因流行地區(qū)不同而演變成不同的流派，具有不同的特點(diǎn)[15]，如表1所示：

文獻(xiàn)研究發(fā)現(xiàn)，關(guān)于秦腔文化的傳播與發(fā)展說法不一，

HUMANGEOGRAPHYVol.28.No.32013/6

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