本文關(guān)鍵詞：漢唐地理數(shù)術(shù)知識的演變與古代地理學(xué)的發(fā)展，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《中國社會科學(xué)》 2011年05期

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漢唐地理數(shù)術(shù)知識的演變與古代地理學(xué)的發(fā)展

【摘要】：漢代對地理知識和地理書的認識,還沒有完全脫離數(shù)術(shù)的范疇�！稘h書.藝文志》形法類所錄相地書很可能屬于三種不同地理對象的相地術(shù),與圖宅術(shù)在性質(zhì)上有本質(zhì)區(qū)別。圖宅術(shù)以五行說為基礎(chǔ),是在日書基礎(chǔ)上經(jīng)過精密化、系統(tǒng)化形成的選擇術(shù)。這種選擇術(shù)當時可能主要面向陽宅,與葬書不相統(tǒng)屬。隨著古代學(xué)術(shù)體系的轉(zhuǎn)變,魏晉之間,以《山海經(jīng)》為代表的相地術(shù),其平實雅正的地域描述體系,取得正統(tǒng)的知識地位;其相術(shù)部分,逐漸發(fā)展為宅、墓并重的選擇術(shù)。隨著墓地蔭澤后代思想的流行,冢兆選擇術(shù)逐漸成為該時期數(shù)術(shù)發(fā)展的一個潮流。在某種意義上,古代地理學(xué)知識體系的構(gòu)建與確立是早期數(shù)術(shù)分化發(fā)展的結(jié)果。

【作者單位】： 天津師范大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】：
【基金】：
【分類號】：K928.6
【正文快照】：

討論中國古代地理學(xué),尤其先秦至隋唐間地理學(xué)的發(fā)展問題,很有必要涉及地理數(shù)術(shù),這在某種程度上也是理解中國古代地理學(xué)早期知識形態(tài)的一條重要途徑。雖然已有學(xué)者在地理學(xué)史中將古代地理數(shù)術(shù)作為嚴肅的內(nèi)容進行了討論,①但對其中知識流變的相互關(guān)系還未予以足夠重視。本文希

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