本文關(guān)鍵詞：漢代南陽盆地經(jīng)濟(jì)地理初探，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

1)  Han Fu

漢代辭賦

2)  Han Dynasty

漢代

1.

Advancing Effect of Geographic Environment on Economic Prosperity of Xuzhou in Han Dynasty;

地理環(huán)境對(duì)徐州漢代經(jīng)濟(jì)繁榮的促進(jìn)作用

2.

Distribution and Diffusion of the Paddy Field Models of Han Dynasty in Southwest Region;

淺析漢代西南地區(qū)陂塘水田模型的分布和傳播

3.

Analysis of Foodstuff Allotment of the Northwest Garrison System in Han Dynasty——Taking the Wood Tablets and Bamboo Slips as center;

漢代西北屯戍系統(tǒng)糧食分配問題探析——以漢簡(jiǎn)資料為中心

3)  the Han dynasty

漢代

1.

Characters of Wooden Bracket Set Presented by Funerary Wares of the Han Dynasty;

從漢代明器看建筑斗栱的特征

2.

The Development of Pond Irrigation Works and Its Environmental Effects in Jianghuai Region in the Han Dynasty;

漢代江淮地區(qū)陂塘水利發(fā)展及其環(huán)境效益

3.

On the Theory That Engraving Typography Was Invented in the Han Dynasty;

論雕版印刷術(shù)原理發(fā)明于漢代

4)  The Han Dynasties

漢代

1.

The Utilitarianism of Ethical Behaviors——With the integration and interaction of ethics and system in the Han dynasties as the center of observation;

漢代倫理行為的功利化——以漢代倫理與制度整合、互動(dòng)為考察中心

5)  Han

漢代

1.

Pizhou of Folk Paper-Cut Art of the Han Dynasty Statues of the Inheritance and Development;

探析邳州民俗剪紙對(duì)漢代造像藝術(shù)的繼承與發(fā)展

2.

System Officials Leave Han;

漢代官吏的休假制度初探

3.

The piety and respect of the seniors in relation to the social harmony in Han;

漢代尊老養(yǎng)老教育與社會(huì)和諧

6)  Han dynasties

漢代

1.

The Structure and Function of the Xiang Bu of Han Dynasties Shown in Bamboo Slips and Wooden Tablets;

簡(jiǎn)牘所見漢代鄉(xiāng)部的建制與職能

2.

Juyan Frontier Fortress function at the resisting the Huns in the Han Dynasties;

漢代居延塞在抵御匈奴中的作用

3.

A Preliminary Study on the Economic Geography of Nanyang Basin in Han Dynasties;

漢代南陽盆地經(jīng)濟(jì)地理初探

參考詞條

漢代日食  漢代文學(xué)  漢代故事  漢代田莊  漢代政策  漢代史學(xué)  漢代墓葬  漢代政治  漢代《詩》學(xué)  漢代中尉  漢代古城  漢代法制  漢代婚俗  漢代太學(xué)  卡諾循環(huán) 

補(bǔ)充資料：北朝辭賦

    　　指北魏、北齊、北周三代的辭賦。北朝文學(xué)的興起遠(yuǎn)較南朝為晚，成就也頗見遜色。北魏的太武帝拓跋燾統(tǒng)一北中國，滅夏和北涼之際，羅致了原來曾在后秦和西涼任職的一些文人，他們的學(xué)術(shù)和文學(xué)成就都高于北魏原有的人士。然而由于北魏早期的文化政策不利于文學(xué)的發(fā)展，詩文方面仍然沒有多少可稱道的作品；但辭賦卻有一些可讀之作�，F(xiàn)存的北朝辭賦，以張淵《觀象賦》為最早。作者歷仕后秦和夏，入魏后任太史令等職。此賦主要是記載當(dāng)時(shí)的一些天文知識(shí)，但辭采尚佳。賦的后半部分寫作者觀察天象時(shí)的心情和感受，有一定的抒情意味。稍后于張淵的高允被尊為北魏的著名學(xué)者和文人。他作有《代都賦》和《鹿苑賦》。前者已佚，后者著錄于《廣弘明集》。這篇賦內(nèi)容平庸，但比起作者現(xiàn)存的詩文來，還稍有一點(diǎn)文采。
　　
　　北魏中期以后有一段時(shí)間的辭賦沒有留存下來。直到孝文帝元宏遷洛以后，文學(xué)漸見起色，然而辭賦的作者仍較詩文為少�，F(xiàn)今所能見到的作品大抵產(chǎn)生于北魏后期。其中《洛陽伽藍(lán)記》所載姜質(zhì)的《亭山賦》，描寫司農(nóng)張倫宅中園林，雖著力鋪陳，但罕見佳句。
　　
　　孝明帝元詡即位(516)以后,北魏朝政日亂，有些文人就利用辭賦的形式來發(fā)憤抒情。這些作品從內(nèi)容到形式都各異其趣,但都帶有模仿前人的痕跡,大體說來可分為三種類型：元順的《蠅賦》和盧元明的《劇鼠賦》是借物喻人以譏刺世態(tài)的，比較接近東漢趙壹的《刺世疾邪賦》。這些賦情感激憤，而文辭比較古樸，缺乏雕采。陽固的《演賾賦》和李騫的《釋情賦》則著重寫身處亂世而潔身自好的志趣，寫法仿效張衡《思玄賦》。其中陽作有些神話及幻想的成分,與《思玄賦》更為接近;李作敘當(dāng)時(shí)政局較多，略有變化。袁翻的《思?xì)w賦》抒情意味最強(qiáng)烈，手法頗近南朝江淹的賦作。如："俯鏡兮白水，水流兮漫漫。異色兮縱橫，，奇光兮爛爛。下對(duì)兮碧沙，上覩兮青岸。岸上兮氤氳，駮霞兮絳氛。風(fēng)搖枝而為弄，日照水以成文。行復(fù)行兮川之畔，望復(fù)望兮望夫君"等句，辭采華美，能把寫景與抒情較好地結(jié)合起來，在北方作者的辭賦中較為難得。
　　
　　北魏分裂而成的東魏北齊和西魏北周兩個(gè)對(duì)峙的政權(quán)中,北齊的文化較高,產(chǎn)生的作家較多。但當(dāng)時(shí)著名的文人如溫子昇、邢劭和魏收都沒有留下什么重要的辭賦�！侗饼R書·魏收傳》說:"收以溫子昇全不作賦,邢雖有一兩首,又非所長(zhǎng),常云:'會(huì)須作賦,始成大才士。'"但他的賦現(xiàn)已全部散佚。邢劭《新宮賦》在《藝文類聚》中尚收存片段，但亦乏特色。只有由南方入齊的顏之推所作《觀我生賦》稍有文采。此賦附有自注，對(duì)了解梁末及北齊史事，頗有價(jià)值。
　　
　　北周的情況與北齊不同。西魏和北周雖然沒有產(chǎn)生過什么著名文人，但梁代著名作家庾信出使長(zhǎng)安，被留在北方，歷來被稱為北周作家。庾信的創(chuàng)作技巧在南方時(shí)本來已超越時(shí)人，所作《春賦》、《蕩子賦》、《燈賦》等抒情小賦，與蕭綱、蕭繹等人之作格調(diào)相近，雖不免失之纖弱，但藝術(shù)技巧較高。到了北方以后，由于遭受離亂、身世飄零,時(shí)有鄉(xiāng)關(guān)之情,因此作品的內(nèi)容益見充實(shí)，而風(fēng)格更顯得蒼勁沉郁，成為六朝賦家中杰出的代表之一。他的代表作《哀江南賦》和顏之推的《觀我生賦》一樣,可謂梁末史事的實(shí)錄,而從感情的深摯和辭藻的華麗來講，則大大超過顏?zhàn)��！犊輼滟x》、《小園賦》等抒情小賦善用比興手法,藝術(shù)技巧臻于成熟,成就很高，歷來被人傳誦。庾信入北以后，他的詩文曾風(fēng)靡于北方，幾乎無人能得其仿佛，尤其是辭賦，終北周之世除他以外，更無人從事這方面的寫作。
　　

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