本文關(guān)鍵詞：吳仁寶成功之因研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：吳仁寶是“天下第一村”——華西村的帶頭人,他用他全部的心血、智慧和精力鑄就了華西今天的輝煌,讓華西成為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的標(biāo)兵和楷模。作為一名老共產(chǎn)黨黨員,吳仁寶始終信念堅(jiān)定,全心全意為人民服務(wù),把造福于人民作為自己的崇高責(zé)任和使命；作為華西村的黨委書(shū)記,他憑借其頑強(qiáng)拼搏的精神,獨(dú)特的發(fā)展思路和高尚的人格魅力,把華西人民緊緊的團(tuán)結(jié)到華西村的建設(shè)中來(lái),讓今天的華西取得了舉世矚目的成就。華西的發(fā)展驗(yàn)證了吳仁寶的成功,吳仁寶的成功經(jīng)驗(yàn)也為我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村提供了美好范本。本文緊緊圍繞吳仁寶在帶領(lǐng)華西人民建村、富村、強(qiáng)村的實(shí)踐中注重對(duì)吳仁寶取得成功的原因以及對(duì)我國(guó)今天的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)啟迪進(jìn)行探討。 吳仁寶出生在舊社會(huì),從小就遭受了舊社會(huì)的苦難和貧窮的折磨,因此在吳仁寶心目中,從小就種下了與貧窮抗?fàn)幍姆N子。新中國(guó)成立之后,吳仁寶帶領(lǐng)華西人苦干大干,讓華西和華西人民在通往光明和希望的道路上不斷前行。改革開(kāi)放后,吳仁寶又緊跟時(shí)代步伐,華西實(shí)現(xiàn)了“五容”、“五子”的巨大變化,華西人走上了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的康莊大道,為中國(guó)新農(nóng)村建設(shè)開(kāi)啟了新的篇章。 吳仁寶作“天下第一村”——華西村的締造者,他取得成功原因是多方面的,崇高的信仰指引他堅(jiān)定社會(huì)主義道路；實(shí)事求是讓他準(zhǔn)確的“吃透兩頭”、“與兩頭保持一致”,走出了一條具有華西特色的社會(huì)主義道路；緊緊地依靠農(nóng)民力量、勇于創(chuàng)新、卓越的治村能力都為吳仁寶的成功發(fā)揮了重要作用。 吳仁寶在領(lǐng)導(dǎo)華西發(fā)展和建設(shè)的實(shí)踐中,不僅讓華西成為中國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)典范,更為今天的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)指明了方向�；仡檯侨蕦毜囊簧�,我們?cè)诳吹絽侨蕦毘晒Φ耐瑫r(shí),更應(yīng)該找尋他在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的過(guò)程中為我們留下的彌足珍貴的啟迪：建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村要堅(jiān)定信仰、堅(jiān)持實(shí)事求是、緊緊地依靠人民群眾力量,科學(xué)合理的使用人才等,這都對(duì)中國(guó)今天的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)有重要的指導(dǎo)意義和參考價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】：吳仁寶 華西村 成功
【學(xué)位授予單位】：天津師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：D263;D422.6
【目錄】：

• 中文摘要5-6
• Abstract6-11
• 緒論11-17
• 一、選題緣由和意義11-12
• (一) 選題緣由11
• (二) 選題意義11-12
• 二、研究現(xiàn)狀述評(píng)12-15
• (一) 研究現(xiàn)狀綜述13-14
• (二) 研究不足14-15
• 三、研究思路、目標(biāo)和方法15-16
• (一) 研究思路15
• (二) 研究目標(biāo)15
• (三) 研究方法15-16
• 四、研究重點(diǎn)、難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)16-17
• (一) 研究重點(diǎn)及難點(diǎn)16
• (二) 研究創(chuàng)新點(diǎn)16-17
• 第一章 吳仁寶其人與華西村巨變17-28
• 一、吳仁寶其人17-24
• (一) 生于常州(1928---1949)18-20
• (二) 成長(zhǎng)于蘇州(1950---1983)20-23
• (三) 成功于無(wú)錫(1983---2010)23-24
• 二、華西村的巨變24-28
• (一) 華西村“五容”的變化25-26
• (二) 華西村“五子”的變化26-28
• 第二章 吳仁寶成功的原因28-41
• 一、崇高信仰是吳仁寶成功的靈魂28-31
• (一) 信仰共產(chǎn)黨不動(dòng)搖29
• (二) 信仰社會(huì)主義不動(dòng)搖29-30
• (三) 堅(jiān)持共同富裕不動(dòng)搖30-31
• 二、實(shí)事求是吳仁寶成功的根本31-33
• (一) “吃透兩頭、兩頭一致”,走一條符合華西實(shí)際的特色發(fā)展之路31-32
• (二) 堅(jiān)定人民幸福就是社會(huì)主義32-33
• 三、勇于創(chuàng)新是吳仁寶成功的核心33-34
• (一) 用新思路拓寬華西發(fā)展之路33-34
• (二) 具有敢為天下先的勇氣和魄力34
• 四、卓越的能力是吳仁寶成功的關(guān)鍵34-36
• (一) “有福民先享,有難官先當(dāng)”,打造廉潔務(wù)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)核心34-35
• (二) “雙富理論”再添精神發(fā)展新動(dòng)力35-36
• 五、重視人才是吳仁寶成功淵源36-38
• (一) 獨(dú)具特色的選才、求才之道37
• (二) 量才錄用,科學(xué)合理用才之道37-38
• 六、依靠群眾是吳仁寶成功的力量之源38-41
• (一) 依靠群眾力量促發(fā)展38-39
• (二) 堅(jiān)持把老百姓的利益置于最高點(diǎn)39-41
• 第三章 吳仁寶成功之因的啟迪41-56
• 一、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村必須堅(jiān)定科學(xué)信仰41-43
• (一) 堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)41-42
• (二) 堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念要終身學(xué)習(xí)42-43
• 二、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村必須推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化43-45
• (一) 統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,縮小城鄉(xiāng)差距43-44
• (二) 走農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化之路,推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展44-45
• 三、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村必須實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的主體地位45-47
• (一) 加強(qiáng)人們對(duì)農(nóng)民主體地位的認(rèn)識(shí)46
• (二) 實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的主體地位,要培育新型農(nóng)民46-47
• (三) 實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的主體地位,要充分維護(hù)農(nóng)民利益47
• 四、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村必須堅(jiān)持實(shí)事求是47-49
• (一) 實(shí)事求是,從本地的實(shí)際村情出發(fā)48
• (二) 實(shí)事求是,從本地農(nóng)民的實(shí)際需要而出發(fā)48-49
• 五、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村要重視人才49-50
• (一) 制定切實(shí)有效的人才選拔制度49-50
• (二) 為實(shí)現(xiàn)人盡其才提供有利條件50
• 六、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具有必備的能力50-53
• (一) 領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備過(guò)硬的思想政治素質(zhì)51
• (二) 領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備過(guò)硬的科學(xué)文化素質(zhì)51-52
• (三) 領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備勇于創(chuàng)新的能力52-53
• 七、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村必須堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗53-54
• (一) 自力更生、艱苦奮斗是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要精神武器53-54
• (二) 自力更生、艱苦奮斗是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的客觀要求54
• 八、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村要注重保護(hù)環(huán)境,鞏固新農(nóng)村建設(shè)成果54-56
• 結(jié)語(yǔ)56-57
• 參考文獻(xiàn)57-60
• 致謝60

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前9條

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  本文關(guān)鍵詞：吳仁寶成功之因研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：422108