本文關(guān)鍵詞：政治與習俗：一個少數(shù)民族村莊治理中的基層黨組織與習慣法，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：云南紅河,作為我國邊疆少數(shù)民族——哈尼族的主要聚居地,其獨特燦爛的民族文化無不彰顯著她的神秘和多彩。哈尼族習慣法是哈尼民族文化的重要組成部分,是哈尼文化傳承的代表性載體,從古至今發(fā)揮著不可或缺的重要作用,有效維系著哈尼村寨的生產(chǎn)和生活秩序。隨著時代的進步,國家需要壯大,民族同樣需要發(fā)展,我國少數(shù)民族的多樣性給整個國家的進一步發(fā)展帶來不小挑戰(zhàn),這就要求政黨和國家對整個民族社會進行科學、有效地治理。新中國成立后,基層黨組織在少數(shù)民族鄉(xiāng)村社會治理中發(fā)揮著重要的作用,引領(lǐng)鄉(xiāng)村社會合理、規(guī)范的成長。在這個意義上,研究基層黨組織與哈尼族習慣法的內(nèi)涵、意義,厘清兩者間的區(qū)別和關(guān)系,不僅僅是對理論科學的豐富,更重要的是對民族地區(qū)的村莊治理實踐具有一定的參考價值。本文首先對習慣法的內(nèi)涵及外延進行學理上的闡釋,主要從歷史的角度論證習慣法的作用,以及習慣法對于少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村社會治理的獨特作用和重要意義。其次結(jié)合Q村的具體情況,分時期探討分析哈尼習慣法與基層黨組織間的相互關(guān)系。三個時期分別是：第一,新中國成立之后至三大改造完成之前,即1949—1956年；第二,計劃經(jīng)濟體制時期,即1956—1978年；第三,改革開放以來,即1978年之后。以這三個時期為分界點,分別討論不同時期總體的政治背景,比較不同時期習慣法形式和內(nèi)容的變遷,通過對個案的觀察和分析,發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族鄉(xiāng)村基層黨組織與習慣法的關(guān)系特點,找出二者的關(guān)聯(lián)性。黨的十八大之后,在全國火熱的社會治理浪潮中,少數(shù)民族鄉(xiāng)村社會治理面臨著新的機遇和挑戰(zhàn),同時少數(shù)民族習慣法的形式和內(nèi)容也不斷發(fā)生著變化。通過對歷史經(jīng)驗、現(xiàn)實鄉(xiāng)村社會治理的特點和需求分析,發(fā)現(xiàn)新時期習慣法與基層黨組織新的關(guān)系特點,有效推動習慣法的科學化和現(xiàn)代化,找到在社會治理背景下基層黨組織如何運用習慣法更好地進行鄉(xiāng)村社會治理的對策,實現(xiàn)基層黨組織與少數(shù)民族習慣法的良性共生發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：基層黨組織 少數(shù)民族習慣法 鄉(xiāng)村社會治理 哈尼族
【學位授予單位】：華中師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：D267.2;D920.4
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-10
• 一、緒論10-21
• (一) 研究意義與問題提出10-12
• 1. 研究意義10-11
• 2. 問題的提出11-12
• (二) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀12-17
• 1. 習慣法與村民自治的關(guān)系13-14
• 2. 習慣法與鄉(xiāng)村基層政府行為的關(guān)系14-15
• 3. 習慣法與鄉(xiāng)村基層社會治理的關(guān)系15-17
• (三) 研究日標、研究方法與創(chuàng)新之處17-19
• 1. 研究目標17
• 2. 研究方法17-18
• 3. 創(chuàng)新之處18-19
• (四) Q村概況19-21
• 1. 地理環(huán)境及概況19
• 2. 歷史及現(xiàn)狀19-21
• 二、習慣法與鄉(xiāng)村社會治理21-29
• (一) 習慣法的文化內(nèi)涵和外延21-22
• 1. 習慣法的內(nèi)涵21
• 2. 習慣法的外延21-22
• (二) 哈尼族習慣法的文化內(nèi)涵及其特征22-26
• 1. 宗教習俗與哈呢族習慣法的關(guān)系22-24
• 2. 禁忌約要與哈尼族習慣法的關(guān)系24-25
• 3. 倫理道德與哈尼族習慣法的關(guān)系25
• 4. 村規(guī)民約與哈尼族習慣的關(guān)系25-26
• (三) 習慣法在鄉(xiāng)村社會治理中的作用26-29
• 1. 調(diào)解糾紛,保障鄉(xiāng)村社會穩(wěn)定26
• 2. 民主監(jiān)督,維護村民集體利益26-27
• 3. 協(xié)同參與,促進村民自治建設(shè)27
• 4. 道德約束,形成良好鄉(xiāng)風民風27
• 5. 習慣法在少數(shù)民族鄉(xiāng)村社會治理中的獨特作用27-29
• 三、新中國成立以來Q村村莊治理中的基層黨組織與習慣法29-48
• (一) 新中國成立以后至三改造完成之前(1949年——1956年)29-32
• 1. Q村習慣法的形式和內(nèi)容29-30
• 2. 該時期Q村基層黨組織與習慣法的關(guān)系及特征30-32
• (二) 計劃經(jīng)濟體制時期(1956年——1978年)32-35
• 1. Q村習慣法的形式和內(nèi)容32-33
• 2. 該時期Q村基層黨組織與習慣法的關(guān)系及特征33-35
• (三) 改革開放以來(1978年至今)35-48
• 1. 十一屆三中全會之后至十七大召開之前(1978年——2007年)35-41
• 2. 十七大召開之后至十八大召開之前(2007年——2012年)41-45
• 3. 十八大召開以來(2012年至今)45-48
• 四、新時期少數(shù)民族村莊治理中的基層黨組織與習慣法48-52
• (一) 新時期少數(shù)民族鄉(xiāng)村社會治理的現(xiàn)狀和特點48
• (二) 完善少數(shù)民族鄉(xiāng)村社會治理體系的途徑48-50
• 1. 加強少數(shù)民族鄉(xiāng)村社會基層民主制度建設(shè)48-49
• 2. 加強少數(shù)民族鄉(xiāng)村社會發(fā)展經(jīng)濟能力建設(shè)49
• 3. 加強少數(shù)民族鄉(xiāng)村社會基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘建設(shè)49-50
• (三) 建立少數(shù)民族鄉(xiāng)村社會治理中基層黨組織與習慣法融合發(fā)展的長效機制50-52
• 1. 規(guī)范效能發(fā)揮,引導習慣法的合法化50
• 2. 完善內(nèi)容形式,推進習慣法的現(xiàn)代化50-51
• 3. 促進黨組織與習慣法的良性互動與融合發(fā)展51-52
• 五、結(jié)論與展望52-54
• 附錄54-58
• 參考文獻58-70
• 致謝70-71

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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  本文關(guān)鍵詞：政治與習俗：一個少數(shù)民族村莊治理中的基層黨組織與習慣法，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號：413611