本文關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨思想道德傳統(tǒng)的傳承載體研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：自五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了偉大而艱苦的革命斗爭(zhēng)歷程，形成了一整套革命思想道德的理論與規(guī)范，是思想道德傳統(tǒng)中最寶貴的歷史遺產(chǎn)，也是研究中國(guó)共產(chǎn)黨思想道德傳統(tǒng)的理論淵源。新中國(guó)成立以后，，尤其是改革開(kāi)放以后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，人們的物質(zhì)生活得到極大的滿足，擺脫了長(zhǎng)期貧困的生活狀態(tài)。面對(duì)新的世情國(guó)情黨情，人們的思想觀念，尤其是價(jià)值觀、道德觀也隨之發(fā)生變化，中國(guó)共產(chǎn)黨思想道德傳統(tǒng)是最能體現(xiàn)共產(chǎn)黨人面對(duì)困難不懼犧牲、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)一致的民族精神，它能否得到進(jìn)一步的繼承和發(fā)揚(yáng)面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)思想道德建設(shè)的重視程度是有目共睹的，始終堅(jiān)持物質(zhì)文明與精神文明同發(fā)展、共繁榮，明確思想道德建設(shè)就是發(fā)展精神文明建設(shè)的重要一環(huán)，也是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，更是構(gòu)建和諧社會(huì)中必不可少的一部分。 中國(guó)共產(chǎn)黨思想道德傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，離不開(kāi)傳承載體的支撐和保障，它是保障傳承之路暢通無(wú)阻的關(guān)鍵因素，起著至關(guān)重要的作用。正是基于這種思考，本文以傳承載體為落腳點(diǎn)，對(duì)傳承載體及傳承載體主要類型進(jìn)行分析，闡述思想道德傳統(tǒng)中傳承載體的現(xiàn)實(shí)運(yùn)用要求，以此保障中國(guó)共產(chǎn)黨思想道德傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)光大，從而進(jìn)一步彰顯傳承載體的現(xiàn)代價(jià)值。文章共分四個(gè)部分： 第一部分：對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨思想道德傳統(tǒng)的傳承載體概念的厘定。針對(duì)載體的研究，不同的學(xué)科有不同的認(rèn)識(shí)，在思想政治教育這一領(lǐng)域，專門的載體研究正在逐步興起。但是針對(duì)思想道德傳承載體這一部分的研究甚少，更不要說(shuō)思想道德傳統(tǒng)的傳承載體研究了。本文從載體入手，分析思想道德傳統(tǒng)的傳承載體，指出傳承載體是思想道德的傳承者通過(guò)某種形式、手段向思想道德傳承的繼承者傳送中國(guó)共產(chǎn)黨歷史發(fā)展中的傳統(tǒng)思想道德規(guī)范等，使繼承者具備優(yōu)秀品德的過(guò)程，并且能主客體之間相互作用的思想道德活動(dòng)。詳細(xì)敘述其具有的特點(diǎn)和功能，為下文的進(jìn)一步分析提出理論上的支撐。 第二部分：中國(guó)共產(chǎn)黨思想道德傳統(tǒng)的傳承載體的主要類型。這一部分從四個(gè)方面論述，分別介紹了文化建設(shè)載體、道德管理載體、群眾活動(dòng)載體、大眾傳媒載體，通過(guò)對(duì)四類傳承載體含義的界定，進(jìn)一步研究它們各自具有的特點(diǎn)，以及在實(shí)踐過(guò)程中存在的必要性。同時(shí)指出，四類載體形式是相互聯(lián)系、相互發(fā)展的，在思想道德傳統(tǒng)的傳承過(guò)程中，選擇合適的載體形式，實(shí)現(xiàn)思想道德傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。 第三部分：提出中國(guó)共產(chǎn)黨思想道德傳統(tǒng)的傳承載體在實(shí)踐中的運(yùn)用要求。思想道德傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，單單有理論上的支撐還不夠，還必須要有合理的渠道，傳承載體則起到了這種溝通的作用。一方面，提高傳承載體運(yùn)用者的自覺(jué)性，對(duì)整個(gè)傳承過(guò)程來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。整合各類載體的優(yōu)勢(shì)融入到傳承過(guò)程當(dāng)中，將社會(huì)現(xiàn)實(shí)的要求與傳承載體相結(jié)合，突出實(shí)踐性和平等性，防止形式主義的出現(xiàn)。另一方面，不管是組織上、物質(zhì)上，還是環(huán)境上，社會(huì)都要提供這方面的保障，為載體運(yùn)用創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍。 第四部分：著眼現(xiàn)實(shí)，提出中國(guó)共產(chǎn)黨思想道德傳統(tǒng)的傳承載體的現(xiàn)代價(jià)值。任何理論的研究，最終目的都是為人民服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力。隨著社會(huì)的發(fā)展，思想道德傳統(tǒng)領(lǐng)域面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展中凸顯的社會(huì)矛盾，考驗(yàn)著人們對(duì)傳統(tǒng)道德的認(rèn)同，研究傳統(tǒng)的傳承載體的現(xiàn)實(shí)意義就在于此。它是我們繼承和弘揚(yáng)思想道德傳統(tǒng)的橋梁，是培養(yǎng)公民良好品德和行為習(xí)慣的階梯，是抵制和防止腐化思想滲透的良藥，是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的重要保障。 文章旨在通過(guò)思想道德傳統(tǒng)的相關(guān)研究上，分析傳承載體的特點(diǎn)、類型、要求以及現(xiàn)代價(jià)值，通過(guò)發(fā)揮各種載體的優(yōu)勢(shì)，選擇合適的傳承載體類型來(lái)傳承思想道德傳統(tǒng)，指導(dǎo)思想道德傳統(tǒng)的實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于提高整個(gè)社會(huì)的思想道德素質(zhì)具有積極的意義。
【關(guān)鍵詞】：中國(guó)共產(chǎn)黨 思想道德傳統(tǒng) 傳承載體
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：D261
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-12
• 引言12-15
• （一） 研究背景及意義12
• 1. 研究背景12
• 2. 研究意義12
• （二） 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀12-13
• 1. 國(guó)外研究現(xiàn)狀12-13
• 2. 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀13
• （三） 研究思路和方法13-14
• 1. 研究思路13-14
• 2. 研究方法14
• （四） 研究創(chuàng)新點(diǎn)與不足14-15
• 一、 中國(guó)共產(chǎn)黨思想道德傳統(tǒng)的傳承載體的內(nèi)涵15-21
• （一） 思想道德傳統(tǒng)的傳承載體的相關(guān)概念厘定15
• 1．傳承載體的含義15
• 2．思想道德傳統(tǒng)的傳承載體含義15
• （二） 思想道德傳統(tǒng)的傳承載體的特征15-18
• 1．實(shí)踐性15-16
• 2．中介性16-17
• 3．階級(jí)性17-18
• 4．可控性18
• （三） 思想道德傳統(tǒng)的傳承載體的功能18-21
• 1．承載功能18-19
• 2．傳導(dǎo)功能19
• 3．教化功能19-20
• 4．蘊(yùn)含功能20-21
• 二、 中國(guó)共產(chǎn)黨思想道德傳統(tǒng)的傳承載體的主要類型21-32
• （一） 文化建設(shè)載體21-23
• 1．文化建設(shè)載體的含義21
• 2．文化建設(shè)載體的特征21-22
• 3．積極利用文化建設(shè)載體的必要性22-23
• （二） 道德管理載體23-25
• 1．道德管理載體的含義23
• 2．道德管理載體的特點(diǎn)23-24
• 3．積極利用道德管理載體的必要性24-25
• （三） 群眾活動(dòng)載體25-28
• 1．群眾活動(dòng)載體的含義25-26
• 2．群眾活動(dòng)載體的特征26-28
• 3．積極利用群眾活動(dòng)載體的必要性28
• （四） 大眾傳媒載體28-32
• 1．大眾傳媒載體的含義28-29
• 2．傳統(tǒng)的大眾傳媒載體特點(diǎn)及作用29-30
• 3．網(wǎng)絡(luò)載體出現(xiàn)與新數(shù)字媒介特點(diǎn)及作用30-32
• 三、 中國(guó)共產(chǎn)黨思想道德傳統(tǒng)的傳承載體的運(yùn)用要求32-38
• （一） 提高傳承載體運(yùn)用者的自覺(jué)性32-33
• 1．傳承者與繼承者的運(yùn)用素質(zhì)方面32
• 2．整合各類載體優(yōu)勢(shì)融入運(yùn)用過(guò)程32-33
• （二） 將傳承載體與現(xiàn)實(shí)要求有機(jī)結(jié)合起來(lái)33-34
• 1．突出傳承載體實(shí)踐性與平等性33
• 2．力戒運(yùn)用過(guò)程中的形式主義33-34
• （三） 健全傳承載體運(yùn)用的保障措施34-36
• 1．組織保障34-35
• 2．物質(zhì)保障35
• 3．環(huán)境保障35-36
• （四） 為載體運(yùn)用創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍36-38
• 1．開(kāi)展和推廣重大紀(jì)念日的慶�；顒�(dòng)36
• 2．加強(qiáng)對(duì)紅色資源的開(kāi)發(fā)和利用36-38
• 四、 中國(guó)共產(chǎn)黨思想道德傳統(tǒng)傳承載體的現(xiàn)代價(jià)值38-46
• （一） 繼承和弘揚(yáng)思想道德優(yōu)良傳統(tǒng)的橋梁38-40
• 1．加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的需要38-39
• 2．加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要39
• 3．“以德治國(guó)”到“以德興國(guó)”的重要保證39-40
• （二） 培養(yǎng)公民良好品德和行為習(xí)慣的階梯40-42
• 1．引導(dǎo)公民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀40
• 2．重視部分群體的特殊性40-41
• 3．吸收世界各民族道德的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處41-42
• （三） 抵制和防止腐化思潮滲透的良藥42-43
• 1．遏制資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮的泛濫42
• 2．遏制拜金主義、享樂(lè)主義和個(gè)人主義42-43
• 3．嚴(yán)防官僚主義、形式主義和奢靡之風(fēng)43
• （四） 實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的重要保障43-46
• 1．提升社會(huì)公德，彰顯傳統(tǒng)美德43-44
• 2．宣傳榜樣典型，激發(fā)社會(huì)正能量44
• 3．聯(lián)系人民群眾，培育共有的中國(guó)精神44-46
• 結(jié)論46-47
• 參考文獻(xiàn)47-48
• 附錄48-51
• 后記51-52
• 攻讀學(xué)位期間取得的科研成果清單52

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 張帆;;論中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治工作及其基本經(jīng)驗(yàn)[J];重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年05期

2 程立濤;;個(gè)人偏好與社會(huì)公德[J];道德與文明;2007年05期

3 李仕平;;略論中國(guó)共產(chǎn)黨思想建設(shè)[J];大慶師范學(xué)院學(xué)報(bào);2012年02期

4 程立濤;毛澤東與新中國(guó)道德典范建設(shè)[J];高校理論戰(zhàn)線;2005年02期

5 邱杰;;改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨思想道德建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)[J];思想理論教育導(dǎo)刊;2011年03期

6 陳萬(wàn)柏;論思想政治教育載體的內(nèi)涵和特征[J];江漢論壇;2003年07期

7 程立濤;;試析輿論監(jiān)督對(duì)公共道德行為的影響[J];蘭州學(xué)刊;2006年04期

8 張麗霞;;內(nèi)化于心 外化于行——淺議社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)[J];焦作大學(xué)學(xué)報(bào);2011年02期

9 姜秀玉;;社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化途徑[J];理論學(xué)習(xí)與探索;2012年06期

10 梅傳聲,楊紅云;傳承與超越——思想道德建設(shè)的理論定位[J];理論月刊;2003年07期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 董世軍;現(xiàn)代思想政治教育載體論[D];吉林大學(xué);2008年

  本文關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨思想道德傳統(tǒng)的傳承載體研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：412175