論李大釗對(duì)中國道路的探索與實(shí)踐
發(fā)布時(shí)間:2021-06-14 22:24
李大釗是中國最早的馬克思主義信仰者和傳播者,是中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),是中國共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)立者、領(lǐng)導(dǎo)者之一,偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家和杰出的思想家。面對(duì)近代以來中國的危局,李大釗率先將馬克思主義作為理論武器,與中國革命實(shí)際相結(jié)合,通過倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng),組織五四運(yùn)動(dòng),創(chuàng)立中國共產(chǎn)黨,推進(jìn)第一次國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立,開展反帝反軍閥斗爭(zhēng)等一系列革命活動(dòng),引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的思想解放與價(jià)值重塑,開拓了適合中國國情的革命道路,這段思想理論探索與革命實(shí)踐的過程也正是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)國家走上中國特色社會(huì)主義道路的歷史性開端。
【文章來源】:延邊大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020,53(01)CSSCI
【文章頁數(shù)】:9 頁
【文章目錄】:
一、救亡圖存與文化危機(jī):近代以來中華民族發(fā)展的歷史境遇
二、辯證批判與價(jià)值覺醒:五四前后對(duì)文化與道路的探索
(一)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的辯證批判
(二)對(duì)東西方文化的理性省思
(三)馬克思主義引領(lǐng)下的價(jià)值覺醒與精神重塑
三、中國道路與革命實(shí)踐:開啟馬克思主義中國化的序幕
(一)中國道路的方向與中國革命的實(shí)踐
(二)培養(yǎng)馬克思主義者,創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨
四、理論與實(shí)踐、民族與時(shí)代的互動(dòng):李大釗探索中國道路的思路與啟示
(一)以問題導(dǎo)向,倡導(dǎo)實(shí)事求是的革命范式
(二)堅(jiān)持唯物史觀與辯證法,促進(jìn)民族與時(shí)代的互動(dòng)
(三)以人民為中心,推進(jìn)價(jià)值覺醒與精神重塑
本文編號(hào):3230331
【文章來源】:延邊大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020,53(01)CSSCI
【文章頁數(shù)】:9 頁
【文章目錄】:
一、救亡圖存與文化危機(jī):近代以來中華民族發(fā)展的歷史境遇
二、辯證批判與價(jià)值覺醒:五四前后對(duì)文化與道路的探索
(一)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的辯證批判
(二)對(duì)東西方文化的理性省思
(三)馬克思主義引領(lǐng)下的價(jià)值覺醒與精神重塑
三、中國道路與革命實(shí)踐:開啟馬克思主義中國化的序幕
(一)中國道路的方向與中國革命的實(shí)踐
(二)培養(yǎng)馬克思主義者,創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨
四、理論與實(shí)踐、民族與時(shí)代的互動(dòng):李大釗探索中國道路的思路與啟示
(一)以問題導(dǎo)向,倡導(dǎo)實(shí)事求是的革命范式
(二)堅(jiān)持唯物史觀與辯證法,促進(jìn)民族與時(shí)代的互動(dòng)
(三)以人民為中心,推進(jìn)價(jià)值覺醒與精神重塑
本文編號(hào):3230331
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/dangjiandangzheng/3230331.html
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