【摘要】：在當(dāng)前這個(gè)思想文化交流更加頻繁的時(shí)代,馬克思主義作為我國(guó)的主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)存在被弱化的傾向,尤其是在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這個(gè)關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn),迫切需要加強(qiáng)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。十九大報(bào)告特別強(qiáng)調(diào)文化自信,強(qiáng)調(diào)要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化。馬克思主義的指導(dǎo)地位源于歷史、基于實(shí)踐,是中國(guó)人民的選擇,是經(jīng)過(guò)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐證明的,鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位勢(shì)必要推進(jìn)馬克思主義大眾化,讓人民有信仰,民族有希望,國(guó)家有力量。時(shí)至今日,馬克思主義在中國(guó)的傳播歷史已有百年之余�；仡櫄v史,早期馬克思主義在中國(guó)的傳播為何能取得“立竿見(jiàn)影”的效果?為何能極大的凝聚民心、團(tuán)結(jié)力量?又為何能有力的轉(zhuǎn)化為民族革命、解放的奮斗力量?我們將帶著這些疑問(wèn),通過(guò)對(duì)馬克思主義在廣西的早期傳播的研究分析來(lái)揭示答案,并在其傳播經(jīng)驗(yàn)中探索當(dāng)前在民族地區(qū)推進(jìn)馬克思主義大眾化的有效途徑。作為馬克思主義大眾化“短板”地帶的少數(shù)民族地區(qū),便是我們研究的重點(diǎn),本著具體問(wèn)題具體分析的方法論原則,我們將通過(guò)對(duì)廣西地區(qū)馬克思主義早期傳播的系統(tǒng)考察,以揭示其對(duì)少數(shù)民族地區(qū)馬克思主義大眾化的經(jīng)驗(yàn)啟示。論文主要內(nèi)容包括六個(gè)部分,具體如下:緒論部分主要分析本文的寫(xiě)作緣起和意義、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀、基本研究思路、研究重難點(diǎn)和創(chuàng)新之處。第一部分通過(guò)對(duì)救亡圖存的時(shí)代主題、十月革命和五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)和廣西本地的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等復(fù)雜情況的論述揭示馬克思主義在廣西早期傳播的歷史背景;以及通過(guò)分析作為傳播主體的先進(jìn)知識(shí)分子群體及廣西早期黨組織、作為傳播階級(jí)基礎(chǔ)的工人階級(jí)、作為傳播媒介的廣泛出版的進(jìn)步書(shū)刊來(lái)揭示傳播的條件。第二部分通過(guò)對(duì)社會(huì)主義作為一般社會(huì)思潮的零星介紹、馬克思主義在梧州黨支部創(chuàng)建之前自發(fā)傳播以及梧州黨支部創(chuàng)建之后的由組織傳播的三階段分析來(lái)闡述馬克思主義在廣西早期傳播的過(guò)程。第三部分通過(guò)分析馬克思主義在廣西的早期傳播對(duì)廣西地方黨組織的創(chuàng)建與發(fā)展、對(duì)國(guó)共第一次合作在廣西的實(shí)現(xiàn)、對(duì)百色起義和左右江革命根據(jù)地的建設(shè)、對(duì)廣西農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐等方面的意義作用,深刻揭示馬克思主義在廣西早期傳播的實(shí)效。第四部分通過(guò)分析在馬克思主義在廣西早期傳播過(guò)程,來(lái)揭示這一時(shí)期馬克思主義在廣西的傳播特點(diǎn):傳播范圍由點(diǎn)到面的擴(kuò)大;傳播方式由自發(fā)到有組織的發(fā)展;傳播內(nèi)容由零星了解到系統(tǒng)介紹。第五部分通過(guò)總結(jié)在馬克思主義傳播過(guò)程中要注意做到:傳播主體要將理論抽象“化”為具體,用群眾性語(yǔ)言呈現(xiàn);傳播方式要充分利用大眾媒體且要具有民族特色;傳播內(nèi)容要有利益導(dǎo)向性,體現(xiàn)民族地區(qū)的利益訴求等幾方面要求,來(lái)深刻揭示其對(duì)當(dāng)前馬克思主義大眾化在廣西地區(qū)推進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)啟示。
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：D231

【參考文獻(xiàn)】

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