本文選題：腐敗現(xiàn)象 + 面子　； 參考：《中國社會科學院研究生院學報》2015年02期

【摘要】：在既有的腐敗問題研究中,國內(nèi)學者大多直接使用或借鑒西方學者構(gòu)建的關(guān)于腐敗問題的種種概念和理論,而我國社會中普遍存在的對社會行為發(fā)揮規(guī)范作用的社會文化概念——面子——卻被一些研究者忽視了。在強調(diào)人際關(guān)系和諧的文化邏輯下,無論是請托者還是國家工作人員都傾向于通過"給面子"的實踐過程來維持彼此間的密切關(guān)系。在這一過程中造成道德性面子與社會性生面子相分離,使得社會個體盡管在價值層面上認同廉潔行為(即道德性面子),但在現(xiàn)實層面上更傾向于通過腐敗行為獲得社會性面子,從而導致腐敗行為的滋生與蔓延。
[Abstract]:In the existing research on corruption, most of the domestic scholars directly use or learn from the various concepts and theories about corruption constructed by western scholars. However, the social cultural concept of "face", which plays a normative role in our society, has been neglected by some researchers. Under the cultural logic of emphasizing harmonious interpersonal relationship, both the trustee and the national staff tend to maintain the close relationship between each other through the practical process of "giving face". In this process, moral face is separated from social face, which makes social individuals identify with clean behavior (i.e. moral face) in value level, but they tend to gain social face through corrupt behavior in reality. Thus leads to the breeding and spread of corruption.
【作者單位】： 鄭州大學公共管理學院;
【基金】：2014年河南省教育廳人文社會科學研究項目(2014-QN-361)的階段性成果
【分類號】：D262.6

【參考文獻】

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【共引文獻】

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【相似文獻】

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本文編號：1819805